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释齐鞄氏钟铭中的“攸”

2016-07-18苏影

现代语文 2016年6期

摘 要:齐鲍氏钟为传世铜器,铭中“好”的上字一直被释读为“攴”。从字形分析它当是“攸”的省写,从辞例看,表示钟声攸长美好。

关键词:齐鲍氏钟 攴 攸

鲍氏钟又名氏钟、齐鞄氏钟,最早著录于《贞松堂集古遗文》[1](卷一·十五~十六)。《三代吉金文存》(卷一·四十三)著录其拓片,作下揭形:

关于此器的时代,郭沫若认为:“氏即镈叔之后也。”(“镈”为春秋中晚期器)马承源断在春秋齐昭公或懿公之时。故它当为春秋晚期铸的器。此铭五十二字,重文两个,先后有罗振玉、郭沫若、马承源做过释读。除三字因残泐未能释读、一字为未能定释外,其他皆可识,为“隹(唯)正月初吉丁亥。(齐)(鲍)氏孙□(择)其吉金。自乍(作)龢钟。卑(俾)鸣攴好。用亯(享)(以)孝于(予)皇且(祖)文考。用匽(宴)用喜。用乐嘉宾。及我□□。子子孙孙永保鼓之。”

铭中第二十三字,即“好”的上字,作下揭形:

罗振玉在《贞松堂集古遗文》中释为“及”;郭沫若在《两周金文辞大系图录考释》中云:“攴字旧释为及,案此字作,分明攴字,与下文及之作者亦迥然不同。攴读普木切,段玉裁以为即扑字,此处当读为颇或溥,言甚好也”。[2]

马承源采纳郭沫若的意见也释读为“攴”[3]。我们认为罗振玉释“及”是不对的,郭沫若已在本铭中找到依据,云:“与下文及之作者亦迥然不同”。

郭沫若释为“攴”在学界似成共识,如《古文字谱系疏证》[4]《齐文字编》[5]《山东金文集成》[6]等均承袭郭说。但我们认为释“攴”,仍有未当。

《说文》:“攴,小击也。从又卜声”。甲骨文所见作(英国所藏甲骨1330),象手举棍棒之形。金文所见……

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