杨培明

教育从来都是人类社会的重要活动，并且随着社会的变革而变化。联合国教科文组织分别在1972年、1996年、2015年发布了《学会生存：教育世界的今天和明天》（简称“富尔报告”）、《教育，财富蕴藏其中》（简称“德洛尔报告”）、《反思教育：向“全球共同利益”的理念转变？》的报告。这3份报告都是具有里程碑意义的时代产物。

《反思教育：向“全球共同利益”的理念转变？》提出要重新定义知识、学习和教育，强调知识是人类的共同财富，知识应该人类共享，个人的发展也不是孤立的，是在人类社会共同发展进程中发展的。教育应该以人文主义为基础，以尊重生命和人类尊严、权利平等、社会正义、文化多样性、国际团结和为可持续的未来承担共同责任。在教育和学习方面，要超越狭隘的功利主义和经济主义，将人类生存的多个方面融合起来，采取开放、灵活、全方位的学习方法，为所有人提供发挥自身潜能的机会，以实现可持续的未来，过上有尊严的生活。简而言之，教育关乎全球利益。

教师应思考如何更好地发挥教育使人性完美的功能

报告的表述，让我想起一个场景和一句话。

一个场景是两千多年前，孔子问侍坐的众弟子：“假如有人能够理解你们，你们打算怎么做？”众弟子谈治军、谈富国、谈守礼，唯有曾哲这样说：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”曾哲在回答老师的提问之前，“鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作”，就是说，曾皙当时是在悠然鼓瑟的。……