王作松

寻找学生装真正的“中国传统”

华夏大地自古被誉为“衣冠上国，礼仪之邦”。在中国传统文化中，衣冠服饰不仅是物质文明发展的结晶，具有“避寒暑、御风雨、蔽形体、遮羞耻、增美饰”等实用功能；还是精神文化思想内核的表征，具有“知礼仪、别尊卑、正名分”等特殊内涵。“合乎礼”是中国传统服饰文化的生命线，“学生装”也不例外。

春秋战国时期，孔子重视“礼”，授学时，要求学生青衣青帽，穿戴整齐，以示尊师重道。在后人绘制的各种“孔子杏坛讲学图”中，学生多着“深衣”。深衣是我国古代最早的服装之一，其上衣、下裳分开裁剪然后缝合到一起，并有一定的制作规范，是古代诸侯、大夫等权贵阶层的家居便服，也是庶人百姓的礼服。孔子“有教无类”，学生以平民百姓为主，他们着“深衣”其实就相当于穿着礼服上课，这正是尊师重礼精神在当时“学生装”上的具体体现。

中国传统“学生装”也有“流行”一说，文官、大儒都是潮流引领者。汉代文官奏事一般用毛笔写在竹简上，写完之后就顺手将笔杆插入耳边发际，由此竟慢慢发展出笔尖不蘸墨汁、纯粹用作装饰的文人时尚配饰——“簪白笔”。幞头（一种头巾）是隋唐男子常服中不可或缺的组成部分，发展至宋明时期，根据身份不同，佩戴式样也不同，礼仪尊卑体现得更加明显。“软脚幞头”是将幞巾的两脚加厚并涂漆，使其平展下垂，行动时微微摆荡，颇为风雅，为文官与学士所爱戴用。“东坡巾”“程子冠”在文人学子中流行，相传则是因为苏东坡、程颐的“名人效应”。……