⊙吴泰松［南京师范大学文学院， 南京　210000］

基督教视阈下的底层民众
——重读北村《我和上帝有个约》

⊙吴泰松［南京师范大学文学院， 南京210000］

北村自20世纪90年代以来的文学创作，引入基督教信仰纬度，给中国当代文坛带来了新的批评视角和阐释空间，在《我和上帝有个约》中，他以基督教“罪”的观念来塑造人物，展现主人公陈步森如何认识到自己的“罪性”和“罪行”，并在此基础上探讨了中西方观念中对于“罪”的认识，进而瞥见当代中国底层社会的信仰状况。

底层罪性罪行良心

北村在中国当代文学中是一个独特的存在。作为一名先锋作家，他在1992年皈依基督教，之后开始在创作中引入基督教的纬度，陆续创作了《施洗的河》《卓玛的爱情》《周渔的喊叫》《我和上帝有个约》等作品。所以看北村的创作，一方面，在于他的基督徒身份，他以自己对《圣经》独特的生命体验，对于基督教忏悔和赎罪意识的灵性感悟，使他区别于非基督徒的宗教文学写作；另一方面，他在20世纪90年代以来的创作中为当代文学提供了神性视角，窥入人的心灵，为中国当代文学的书写提供了另一种可能。

北村的这部《我和上帝有个约》讲述了一个叫陈步森的杀人犯如何实现自我救赎的故事。虽然文本显得粗糙，北村企图在小说中嵌入忏悔和救赎意识，反倒有观念化写作的倾向。不过，透过发生在樟坂的这桩杀人案件，我们却可以清晰地瞥见当代中国底层民众的信仰状况。底层是否有信仰？……