⊙肖铁蕾［广东工贸职业技术学院， 广州　510510］

浅谈托尼·莫里森《宠儿》中的母性意象

⊙肖铁蕾［广东工贸职业技术学院， 广州510510］

《宠儿》是诺贝尔文学奖获得者美国黑人女作家托尼·莫里森的代表作。这部作品通过各种意象的组合应用，含蓄又深刻地揭示了19世纪黑奴制度残酷无情的主题。本文试图针对小说中的“Milk（奶水、牛奶）”这个母性意象进行分析，在揭露奴隶制罪恶的同时，反映了作者对黑人母性重建和实现种族平等的愿望。

《宠儿》 意象黑奴制度母性Milk

一、引言

美国享有盛誉的当代非裔女作家托尼·莫里森（ToniMorrison）发表于1987年的长篇小说《宠儿》是一部揭露人类历史上惨无人道的黑奴制度、无情地鞭挞黑奴制度和种族主义的伟大文学作品。它的特别之处在于它讲述的是黑奴制度下有关母性的故事，因为作家笔下的主人公塞丝是位女奴，也是位母亲。小说以其独特的故事内容和精湛的艺术手法获得了1988年普利策奖，并被列为现代文学经典之一。

作家在作品中多次运用具有强烈女性特质的“Milk”这个意象，以女性特有的触觉诠释母亲和孩子之间的关系，婉转却又深刻可信地揭露了黑奴制度是如何践踏并无情剥夺母性的，从不同角度和时空强化了“母性”这个突出的主题，表达了黑人渴望重建被蹂躏了的母性和种族平等的深切之情。著名作家刘恪提到，优秀的作家通常都会运用意象来表达作品的主题，通过对具体物象的描写，传达其中蕴含着的特殊深远的意味，表达作者内心深处不宜直接表达的情感。①翻译家雷格对《宠儿》这部作品中作家所运用的遍布全文，深刻展现小说思想内涵和主题的意象做出了高度评价。②本文试图分析作者如何巧妙地运用这个意象发掘作品主题及其深层的思想内涵。

二、Milk——被剥夺的奶水，母性的缺失

精神生态女性主义者认为，女性的角色有如在创造万物的过程中“大地母亲”或“生之母”的角色。因此，妇女与自然的关系比男人与自然的关系更为优越。③特别在非洲的传统里，母亲和母性被视为是神圣不可侵犯的。而最能充分体现母性的一定是喂养儿女的奶水，没能让孩子吃上自己的奶水，母亲的神圣职责就没有实践，母亲也就不是完整的母亲。作者在小说中多次运用了“Milk（奶水）”这个意象来象征母性，表达了母亲对儿女的那种神圣的爱。这种象征意义使用得非常恰当、自然和让人信服。

但在美国黑奴时期，奴隶母亲这种神圣的职责普遍被残忍地践踏甚至被剥夺了。这种令人发指的行为不仅是对人性的摧残，更是有违自然法则的暴行。女主人公塞丝自出生就是吸别人的奶水长大的。她喝不上自己母亲的奶水，母亲也不能亲自哺养自己的孩子，她和母亲的关系从一出生就被割断了。黑人女性遭受着性别和种族的双重伤害，这个主题在小说中通过不同的事件不断地得到强化。

塞丝母女被强行割断的关系给塞丝留下了深远的痛苦和遗憾，所以她决定当自己成为母亲时一定要用自己的奶水喂养自己的孩子。这体现了她要捍卫自己作为母亲的权利的决心。事实上，塞丝是有着强烈母爱的人，作者并没有直面描述她的这种情感，而是通过“奶水”这个意象，间接地对她强烈的母爱进行抒发：“我那时有奶水，我怀着丹芙，可还有奶水给小女儿……人们没看见我就闻得着……”④

根据医学常识，哺乳期怀孕的女性的奶水通常是较少的，甚至没有，但塞丝却有充足的奶水给小女儿和将要出生的孩子。充足的奶水意味着塞丝浓烈的母爱。然而在人性灭绝的黑奴制度下，她也没法逃离母性被蹂躏被剥夺的残酷。在奴隶庄园“甜蜜之家”，奴隶就是动物，可以被肆意侵犯。庄园主的两个侄子强行吸走了塞丝用来哺育婴儿的奶水。这个有着铁般坚强眼睛的女人，面对重重的折磨和屈辱却从不流泪的女人，在小说中只流过一次泪，就是当她说起“奶水被夺走”的事件时。当她被问起在怀孕时被奴隶主暴打之事，她没有做出任何回应，只是在重复地强调：“还抢走了我的奶水！还抢走了我的奶水！”⑤在她的意识里，奶水被夺走，也就等于剥夺了她做母亲的权利，留下的巨大心灵创伤比任何形式的肉体伤痛更难修复和消除。“奶水”这个象征母性的意象在小说的不同场景中多次出现，让读者特别是女性读者深切感受到了黑奴制度给女性奴隶所带来的那种深入灵魂的痛楚。

三、Milk——牛奶，母性的重建

“Milk”一词也有牛奶的意思，小说后来很好地传承了前一阶段“奶水”所指代的母性。随着时间的过去，塞丝的女儿都已长大成人，在生理上奶水再也不是她们赖以生存的必需品，作为母亲也不能生产奶水了，奶水也不再是维系母女关系的必要纽带了。虽然奶水没有了，但母女联系并未消失。莫里森也没有舍弃“Milk”在文章中寓意深长的意象作用，而是继续运用它所蕴含的内容展示母性。这时它蕴含的不是那种奶水被夺走的母性缺失的切肤之痛，而是传递母爱以及承载着母女团聚的温暖情感。

十八年后，为了阻止被白人奴隶主夺走而被塞丝亲手杀死的女儿的肉身回到了人间来到自家门口，但她已从婴儿变成了少女。塞丝无论如何也没想到更没法认出她就是死去的女儿。然而母女血缘是时光和空间无法冲淡的，当塞丝在林子的空地上冥想寻找安宁时被宠儿报复袭击差点丧命，但随后宠儿为了掩饰自己的报复行为放肆亲吻讨好塞丝，她竟无法拒绝。事后她给自己容忍并享受着来自一个成年陌生人过分的亲昵举动的解释是因为闻到了宠儿呼吸中的“New Milk”（鲜奶）气息⑥。因为宠儿死去时还在哺乳期，带着婴儿所特有的婴儿乳香，只有母亲才会对自己孩子身上所散发出来的奶香敏感。她通过奶香的气息在潜意识中就开始认定宠儿是自己死去的女儿。那么在这种情况下，放纵自己孩子做任何过分的举动都是可以理解的。嗅到了鲜奶的气味，正预示着母女相认团聚就快来临。“奶”这个事物再一次被巧妙地用来诠释母性和母女之间的爱，是那么的自然，同时又具有动人心魄的力量。

同样，当女儿回到母亲身边时，母亲能给女儿的最好礼物会是什么呢？什么东西又能最好地宣示这种母女关系的重建呢？长大的女儿，再也不需要母亲奶水的滋养了，而随着岁月老去，母亲的奶水也枯竭了。但是作者依然借用“奶”这个事物形象地象征了这种无法割断的哺育之情。

当塞丝终于决心放下十八年来自己对外界黑人群体的仇恨、傲慢、恐惧、谴责和防范，融入正常的社区生活，她找出封尘已久的冰鞋，和女儿丹芙、宠儿一起去滑冰。三人在一起度过的时光是如此的快乐，以致塞丝笑得流泪不止。这种女儿重回母亲怀抱的幸福感觉在她们三人回到寒冷的家中塞丝为她们热了一锅牛奶（Milk）时达到了高潮。她们在炉子前喝着又热又甜的牛奶，喝了一口，再喝一口，谁也不愿意上床睡觉，不愿意结束弥漫着浓郁温暖的母女情意的此时此刻。⑦塞丝亲手为重返阳间的女儿煨热牛奶，这是她对宠儿母爱的补偿，补偿她在幼儿时期还没有完整享受到哺乳权利就死去的缺憾；同时，也弥补了塞丝自己在绝望时被迫放弃被视为母亲神圣天职的哺乳行为所留下的巨大的心灵缺憾。在这里，“Milk”所代表的牛奶，被再次用来象征母爱，自然地继承了莫里森在小说中用“Milk”对母爱所做的最原始的诠释，令人回味无穷，温馨无限。

四、结语

托尼·莫里森的《宠儿》通过意象这种独特的艺术创作手法向读者展示了深藏在作者内心的对万恶的黑人奴隶制度的控诉和对黑人女性所遭受的压迫和折磨的深切同情。“Milk”这个充满母性的意象符号印记了黑人女性所遭受的苦难和她们对母性完整性的渴望，强烈地震撼了读者的心灵。正是作者这种揭露并呼吁民众正视这段人类最黑暗最丑陋的历史的勇气，才有了今天黑人不断提高的社会地位。黑人要实现和白人真正的平等，所走的路还很长很崎岖，但如果人们能在如《宠儿》这样作品的艺术魅力的影响下，升华思想，时刻铭记曾经的苦难，不让历史悲剧重演，那么世界各族群的真正平等就能实现，人类就可以和平相处。这也是伟大文学作品创作的最终目的。

①刘恪：《现代小说技巧讲堂》，百花文艺出版社2006年版，第253页。

②Morrison，Toni：Beloved，外语教学与研究出版社2000年版，p.x.

③罗斯玛丽·帕特南·童：《女性主义思潮导论》，艾晓明等译，华中师范大学出版社2002年版。转引自梁志健、潘丽虹：《托尼·莫里森小说中“树”意象》，《广西社会科学》2007年第1期，第118页。

④⑤⑥⑦托尼·莫里森：《宠儿》，潘岳、雷格译，南海出版公司2006年版，第21页，第22页，第122—124页，第220—221页。

［1］刘恪.现代小说技巧讲堂［M］.天津：百花文艺出版社，2006.

［2］Morrison，Toni.Beloved［M］.北京：外语教学与研究出版社，2000.

［3］黄晋凯，张秉真，杨恒达.象征主义·意象派［M］.北京：中国人民大学出版社，1989.

［4］罗斯玛丽·帕特南·童.女性主义思潮导论［M］.艾晓明等译，华中师范大学出版社，2002.转引自梁志健，潘丽虹.托尼·莫里森小说中“树”意象［J］.广西社会科学，2007，（1）.

［5］托尼·莫里森.宠儿［M］.潘岳，雷格译.海口：南海出版公司，2006.

作者：肖铁蕾，广东工贸职业技术学院讲师，从事英语语言教育。

编辑：杜碧媛E-mail：dubiyuan@163.com