德国诗人荷尔德林最著名、最流行的诗句“人，诗意地栖居”在中国脍炙人口，流行到了大约受过基础教育的人都有所闻的程度。用百度搜索“诗意地栖居”，大约可以找到140多万个链接，在CNKI数据库中用这个诗句作为关键词来搜索期刊和报刊，也能搜出近千篇有关的论文和文章。①从这个数据可以看出，荷尔德林的这个诗句不仅仅是中国学术界关注的一个热点，同时也是大众媒介中一个非常流行的诗句。若无这个诗句，荷尔德林这一名字大概除了专门研究德语文学的学者及诗歌爱好者外，或许并没有太多人关注，但正因为这个诗句，荷尔德林在中国的学术界、建筑设计界和房地产行业都广为人知。而在德国，荷尔德林之名虽是妇孺皆知，但估计除了少数对德语文学有专门研究的人外，大部分德国人也未听说过荷尔德林的这个诗句。这个诗句从德国传到中国，必须克服时间、空间和文化的多重障碍及壁垒，而它在中国却取得了在其发源地德国都难以企及的流行度。因而，这个诗句在中国的传播不能不算是一种奇特的文化现象。探寻“诗意地栖居”这个诗句在中国传播和流行的路径及过程，或许能够很好地说明一种思想在“旅行”和“漫游”的过程中，所承载的意义经过多重传播以及在传播过程中历经扭曲、变形，思想和精神本质发生了变化，从而获得了巨大的传播力。

本文试着从文学思想及文化观念的侨易学、商品美学和媒介现象学角度回顾并分析一下这个著名的荷尔德林诗句在中国的传播过程。……