【摘 要】一切新的有意义的学习都是在原有学习基础上产生的，不受原有认知结构影响的学习是不存在的。整合学生已有知识对于小说写作具有重要意义。

【关键词】教学；小说写作；整合

中图分类号：G40 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2016）06-0202-01

奥苏伯尔认为，一切新的有意义的学习都是在原有学习基础上产生的，不受原有认知结构影响的学习不存在，即一切有意义的学习必然包括迁移。因此先前的学习会影响后继的学习。先前学习即包括与后继学习相关的课题，也包括过去生活经验的积累。中国的大学生进入大学后，他们的学习建立在过去将近二十年的生活积累之上，这会对他们大学写作课的学习和创作产生较大影响。

在小说写作课中，对学生以往的知识结构进行适当的整合才能够事半功倍地达到效果。如以往语文课往往采用归纳法，只要把该归纳的地方采用演绎的方法就达到知识迁移的目的。比如下例：

昨天还是空闲的地方，现在却到处是—派繁忙的景象。工人们推着装了水泥的手推车匆匆而过，铁锹碰在酵碎石上发出铿锵声，汽铲断断续续地发出排汽声。

从读者立场出发，要关注段落的主题句：“昨天还是空闲的地方，现在却到处是—派繁忙的景象”，接下来所有细节都在展示了工地的忙碌。但以作者眼光看，这个场面的目的是为了给读者造成一种印象，作者可以事先决定场面在读者心中造成的印象。确定了这一写作目的，再设计能够给予读者这样印象的刺激因素。

要让学生看到生活和小说创作之间的相似性，把生活中的常识作为小说创作艺术的手法就可以达到目的。在生活中，没有任何人能够分析另一个人的心理，有的只是猜测，小说中亦如此。人物叙述者分析的都是自己的心理，是他自己对事件的看法和设想。可学生往往区分不清楚这一点，他们往往把一个人物对另一个人物的心理分析当做实际情况来处理。当他们选择小说人物作为叙述者的时候，叙述者大都是从来不会出错的心理学大师，被分析的人无一例外地按照他的分析来行动。究其原因在于作者忽略了任何人都不能给分析别人的心理，有的只是猜测这一生活常识，我们从一个人对另一人心理的分析中看出的是分析者的智力、情操和心理，而不是被分析者的。而猜测，是有可能与事实相符，也有可能与事实不相符的。

整合学生的生活经验。这个问题应该从形式和内容两方面来考虑。文学不仅内容来源于生活，小说创作的基本原则和形式原则也本着对生活的模仿。生活本质上是无逻辑的，但作者必须通过情节化为生活中的无逻辑事件找到逻辑性，这样才能够赋予作品以意义。在小说创作中，我们自造一个世界，这个世界有其自身的的法律和风俗习惯。如果说上帝创造了一个现实的世界，小说家则是一个准上帝，他创造了小说中的另一个世界。小说家在创造这个世界的时候可以参照上帝的世界，也可以完全违反上帝的世界。上帝最喜欢的儿子是那个娇惯叛逆，任着自己性子而不是只会要求胡干的小儿子，他表面上喜欢但骨子里厌恶那个亦步亦趋虔诚孝顺守着老祖宗家业的大儿子。在这一点上与其说上帝是全知全能的神，还不如说他是个宠着幼子的糊涂的乡村老太婆。“小说家有不受理性主义束缚的神圣权利。”（爱丽丝·默尔多）“小说的特点就在于，它提供了一种安排某种经历的形式，而这种形式又不强求那种经历的各部分在逻辑上必然要前后一致。”

小说家努力于采用陌生化的手法对生活进行改写，其中最拙劣的手法是试图向新造的这个世界中注入理性的精神。小说家对生活的陌生化改写还有一个恶果是把生活简单化了。一个首尾连贯的故事在某种意义上说是违反生活的。因为在任何一个首尾连贯的故事中，都贯穿着刺激——反应，生活中并不是有了刺激就有反应。刺激，可以产生反应，可以没有，而小说家在某些情境中只取反应。这就把复杂的生活给简单化了。那些在大多数情况下排除了偶然性的小说情节。时间问题。“心理时间不仅在长短的丈量上异于牛顿时间，而且它还表现出倒流、跨越、重叠、破碎等极具偶然性的特征。”小说中的时间在性质上类似于心理时间。小说家有权利对时间进行任意的肢解。

“小说是一种自然的形式，他模仿存在。”只有不明显违反生活常识，我们才能给读者创造出一个貌似真实的，能够让读者相信的世界来。这就像撒谎，你需要一系列的谎言来圆谎。显而易见，一篇小说中的谎言不能太多太杂，否则作者就疲于奔命地去圆谎，而不能很好地去驾驭小说。小说之谎与生活之谎唯一不同的地方就在于是撒谎者即小说作者控制着谎言；而在生活中，撒谎者会被谎言控制。

参考文献：

[1]唐卫海，刘希萍.教育心理学[M].天津：南开大学出版社，2005.

[2]乔纳森雷班.现代小说写作技巧[M].西安：陕西人民出版社，1984.

[3]徐葆耕.电影讲稿[M].北京：北京大学出版社，2006.

[4]曹文轩.小说门[M].北京：作家出版社，2002.

作者简介：

周淑婷（1972-），女，汉族，河池学院教师，讲师，文学硕士，博士研究生，研究方向：中国古代叙事理论。