韩金晶

(贵州大学 人文学院, 贵州 贵阳 550025)



民国以来薛瑄研究文献综述

韩金晶

(贵州大学 人文学院, 贵州 贵阳 550025)

摘要：薛瑄是明初理学代表人物，但由于黄宗羲《明儒学案》对其未给予公正客观的评价，因此，一直以来，薛瑄研究与其学术地位都是不相称的。民国期间到改革开放之前，相关研究寥寥无几。改革开放之后，才形成一股研究薛瑄的热潮，主要围绕其哲学思想和教育思想等方面展开。21世纪初以来，相关研究日趋细密，在原有研究的路径之外，又出现了对其政治思想及其与东亚文明关系进行研究的新方向。

关键词：薛瑄；理学；综述；明代

薛瑄(1389-1464)，字德温，号敬轩，山西河津人。他是明代程朱理学主要代表人物，被清代学者视为朱学传宗，称其是“明初理学之冠”、“开明代道学之基”。由薛瑄创建的河东学派在明代长期与阳明心学分庭抗礼。薛瑄不仅是著名的理学家，于经学也颇有研究、尤长于《易》，同时还是明初著名诗人、文学家，此外，薛瑄从教二十余年，是开创一个学派的教育家，并且长期活跃在明初的政坛上，官至通议大夫、礼部左侍郎兼翰林院学士。在王阳明出现之前，薛瑄堪称首屈一指的学术大师。然而，综述明代学术史的名著《明儒学案》却对薛瑄评价很低，认为薛瑄在政治上，于英宗易储、于谦被害等事件上“坐视忠良之死而不之救”，在学术上，河东学派“悃愊无华，恪守宋人矩矱。”其实，黄宗羲很大程度上为王学树正统而有意贬抑宗法程朱的薛瑄。……