2016年4月25日，阿富汗总统阿什拉夫· 加尼（Ashraf Ghanī）在国民议会发表的演讲。演讲中，加尼将塔利班武装称为谋杀犯。加尼表示，他不再希望能够通过巴基斯坦斡旋与塔利班进行谈判。阿富汗国民安全部队将会直接着手打击包括伊斯兰国、基地组织和塔利班在内的军事组织。[1]加尼的演讲是近些年来阿富汗政府对塔利班等伊斯兰军事武装势力最强硬的一次表态。这也引起了来自塔利班方面的强烈反应。4月26日，阿富汗伊斯兰酋长国（即阿富汗塔利班武装政权）发言人卡里· 约瑟夫· 艾赫迈迪（Qārī Muhammad Yusuf Ahmadī）在塔利班官方新闻网站Shahamat上发表了一篇讲话稿，回应加尼。正如几乎所有“政治伊斯兰”（Political Islam）话语一样，讲话中，艾赫迈迪采用了二元论修辞方式，将阿富汗联合政府与塔利班之间的对立视为穆斯林与“异教徒”之间的本质冲突。[2]然而，更有趣的是，在其讲话开头，他将这种身份政治的冲突放在了两种世界秩序的历史对抗线索下。他认为，美国对阿富汗的入侵是一条漫长世界历史线索中的第三阶段。在他看来，相互冲突的世界历史开始于11世纪中期，即十字军东征时期。这条线索的主轴是西方对“伊斯兰世界乌玛（Ummah）秩序的不断攻击”。其目的是为了“压制、奴役”穆斯林世界，并对穆斯林黄金时代所取得的势力影响进行反扑。[3]

“伊斯兰鸟玛（ummah）秩序”在AKTGMjHP3Z00MLGOAO3SdPWm0H/fUGNu+BckAStsIZw=塔利班的叙述中与当下世界秩序形成一种二元对立

从艾赫迈迪的表述中，我们可以看到，伊斯兰乌玛不但被理解为一种超世的道德理想，也是一种现世的政治秩序。……