古希腊“心”范畴词的认知隐喻研究
——以埃斯库罗斯悲剧为例
2016-06-13李志强
长春师范大学学报 2016年5期
李志强,李 涛
(1.上海师范大学 外国语学院,上海 200234;2.朝阳师范高等专科学校,辽宁 朝阳 122000)
古希腊“心”范畴词的认知隐喻研究
——以埃斯库罗斯悲剧为例
李志强1,李涛2
(1.上海师范大学 外国语学院,上海 200234;2.朝阳师范高等专科学校,辽宁 朝阳 122000)
[摘要]古希腊时期与“心”范畴相关的词语既具有多样性,也在语义上具有相似性和差异性。从认知隐喻的视角,对埃斯库罗斯悲剧中和两个“心”范畴词的认知特征进行比较研究,会发现两个词语在认知特征上都表现出实体性和空间性的特点;二者的差异则具体表现为:的实体性更为明显,而的结构性更突出。这些语义上的共性和差异,反映出古希腊时期人们对“心”范畴的认知特点。
[关键词]心;古希腊;概念隐喻
在人类思想史上,“心”是与思维和语言密切相关的范畴,早在公元前6世纪的古希腊,人们就已经意识到“心”与理性、情感与行为之间的密切关系,相关词语表征也呈现出多样性,研究古典时期人们对“心”范畴的认知和表述,对深入了解西方语言观具有重要意义。“心”兼有具象和抽象的特征。认知语言学认为,人类在对事物间基本关系的认知基础上构建起一种认知结构,称作意象图式,它是在人类的经验和对事物的理解中形成的联系抽象关系和具体意象的组织结构,是人类理解和认知更复杂概念的一种基本结构。[1-2]概念隐喻(conceptual metaphor)作为一种认知方式,可以分为结构隐喻、实体隐喻和方位隐喻三种。[3]隐喻这种认知方式,是从一个概念域到另一个概念域的映射。……
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