黎山峣

[摘 要]孙中山倡导国族主义，坚持文化历史意义的中华民族和政治法理意义的中国相一致相叠合；旗帜鲜明的反对分裂、反对两国论。对民族主义和世界主义的关系作了辩证的阐述，指出没有民族主义，就没有世界主义，世界主义是从民族主义中发生起来的。他认为，实业是人类文明发达之基，只有实业发达，才能救贫和救亡。对外开放，是民族主义现代性的题中应有之义。孙中山的民族主义，是以人为本的。个人和社会、小我和大我，不是一个是非问题。在当时民族十分危急的形势下，他着重倡导国家的自由，而这又是以人为目的、为指归的。

[关键词]孙中山；民族主义；以人为本

[中图分类号]K25 [文献标识码]A [文章编号]1000-3541（2016）05-0088-06

Abstract： Sun Zhongshan advocated Ethnic Nationalism that the Chinese nation in the cultural historical sense had the consistency with China in the political and legal sense. He opposed separatism and “two states” theory. Sun Zhongshan pointed out that no nationalism meant no cosmopolitan！ In his opinion， opening up should be included in modernity of nationalism. Sun also emphasized on freedom of state， which was people-oriented.

Key words：SUN Zhongshan；Ethnic Nationalism；Opening up

一、现代民族主义运动的产物

严格说来，民族主义运动是从近代开始的。它有两大类型：一是西方建立资本主义民族国家的民族主义运动；二是殖民地半殖民地争取独立的民族主义运动。

西方资本主义民族国家建立的过程，是与反对封建专制、争取民族独立和国家统一紧密联系的，例如，17世纪的英国清教徒革命，18世纪的美国独立运动和法国大革命，19世纪的意大利反对奥、法和教皇的三次战争，以及德国的三次民族战争等等。这类民族主义运动，不仅对推动资本主义的发展，而且对推动世界文明的进步发挥过巨大的作用。但是，西方建立资本主义民族国家的民族主义运动，也产生过罪恶的变种，其一是狭隘的种族主义。……