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试论“唐汪式陶器”旋涡纹的来源
——浅析旋涡纹由新疆地区向甘青地区传播的可能性

2016-06-03OntheSourcesoftheVortexPatternofTangWangStylePottery

创意设计源 2016年2期
关键词:传播

On the Sources of the Vortex Pattern of Tang Wang Style Pottery

撰文:魏久志



试论“唐汪式陶器”旋涡纹的来源
——浅析旋涡纹由新疆地区向甘青地区传播的可能性

“唐汪式陶器”以其绚烂的彩陶纹饰为甘青地区的彩陶文化落下了最后的帷幕,而其上的旋涡纹尤其引人注目。关于“唐汪式陶器”的文化渊源众说纷纭,就纹饰而言,“唐汪式陶器”上的旋涡纹在甘青地区也鲜有先例,而且一出现就显得非常成熟,因而极有可能是从其它地区传播而来。无独有偶,我们在新疆发现了类似的旋涡纹,这两者是否存在一些内在的关联?下面我们就从新疆出土的旋涡纹入手,通过对该纹饰发展演变过程的梳理,明确其地域特色,进而尝试着论述其向东传播到甘青地区的可能性。

所谓的旋涡纹,亦称涡纹、勾连纹。这种纹饰在新疆地区,除在其他史前文化遗址中偶有发现外,多数皆出自苏贝希文化(约公元前2千纪末1千纪初)的诸遗址中,如苏贝希墓地、洋海墓地、艾丁湖墓地、喀格恰克墓地、三个桥墓地、柴窝堡林场Ⅱ号墓葬、阿拉沟墓葬等(图一)。在这些旋涡纹中,有些与甘青地区齐家文化和卡约文化中的陶器纹饰相似。对于新疆出土的旋涡纹和甘青地区出土的旋涡纹之间的关系,韩建业曾有过精简的论述:

最有意思的是苏贝希文化陶器上富有特色的涡纹和飘带纹彩陶图案。类似纹饰及其单耳豆早就发现于甘青地区的卡约文化和辛店文化,属于所谓“唐汪式陶器”的范畴。出于先入为主的原因,学界一般将甘青地区视为其源头所在。……

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