杨巍

摘要：在译界，关于译者的在翻译活动中的地位问题一直充满争议，不是被严重削弱，就是被过分夸大。本文认为，作为翻译活动实践主体的译者融合了读者、阐释者和撰写者三种不同身份，因此在翻译的理解、转换和二次表达三个阶段所处的地位也会有不同。

关键词：译者；实践主体；地位；三个阶段

一、引言

“翻译就是通过语码转换实现意义传递的一种手段”，不仅涉及源语文本和译语文本间语言、文化的转换和比较，还包括像作者、译者和译语读者等参与个体的研究。然而，传统的翻译研究多把重心放在源语和译语，或者原作者和译语读者身上，关于译者在翻译活动中所扮演的真正角色，译界始终未有定论。

20世纪50年代末至60年代，受二元对立认识论哲学的影响，结构主义和语言中心主义等传统译论因过分强调语言规律的普遍性和译文语码形式的意义而完全排除了言外因素，仅把翻译当作一种机械的语言仿制过程。于是，作者和源语文本的地位崇高，而译者则成了边缘化的“中继站”或“转换器”，其主观能动介入彻底被忽略。从20世纪70年代开始，多元系统论、操纵学派和解构学派重新思考译者的身份，在提出将翻译研究放在一个更大的社会、历史和文化框架中进行的同时，还强调文本意义的不确定性。翻译研究由源语到译语的线性研究递变为由本体到主体，并实现了一元到多元的跨越。80年代以后，翻译研究“文化转向”中……