杨定英

【摘要】 古代诗歌是我国文学艺术苑中一朵最瑰丽的奇葩，在小学语文教材中，安排了相当数量的古代诗歌。诗歌教学成为许多小学语文老师教学中的困惑，那么究竟如何让进行现代诗歌教学呢？通过几十来的教学，我对古代诗歌教学的体会：是诗歌教学不应该仅仅停留在语言文字里，而是重在诵读。

【关键词】古代诗歌诵读含义分类技巧

古代诗歌是我国文学艺术苑中一朵最瑰丽的奇葩，是“诗国”最坚实的根基。在大量的优秀作品中，蕴藏着丰富的精神宝藏，杜甫的爱国精神，李白的浪漫情怀，白居易歌咏现实的才情，王维描绘山水的空灵……他们的世界观、人生观和价值观所发散出的无穷的光亮，依然照耀着今天，照耀着读他们诗歌的人们，他们诗歌中所表现出的语言美艺术美，依然哺育着今天的人们。为宏扬民族优秀文化，提升学生人文素养和纯洁学生审美情趣，在小学语文教材中，安排了相当数量的古代诗歌。诗歌教学成为许多小学语文老师教学中的困惑，那么究竟如何让进行现代诗歌教学呢？通过几十来的教学，我对古代诗歌教学的体会：是诗歌教学不应该仅仅停留在语言文字里，而是重在诵读。下面谈谈我的几点看法：

一、理解诵读含义，教会学生诵读。

诵读，辞海解释为“熟读、背诵”。通常理解成朗读的一种，但和朗读相比，它有自身的一些特点。诵读，作为诗歌教学的一种重要方法，有其重要意义。“读书百遍，其义自见”、“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”，说的就是其一。它是促成学生规范语言积累的主要途径，是学生形成良好语感的核心条件。另外，诵读还有助于学生的思考，从而克服“小和尚念经”的不良习惯。在小学阶段，诵读更倾向于作为一种目标存在，在这个阶段，要教会学生如何诵读诗歌，但它同时也是让学生理解诗歌的一种方法，要通过诵读，达到让学生理解诗意感悟诗美的目的。如何教学生学会诵读呢？

第一，体现“熟读成诵”的“熟”上，也就是说，诵读不是读一遍两遍就算了，而是要读好多遍，直到“成诵”为止，直到“百遍”之后“其义自见”为止。朱熹也说过：“大凡读书，须是熟读，读熟了自精熟，精熟后理自见得。”

第二，强调“寻言以明象”，诵读时要“声”与“像”同步，要投入感情，要边读边体验，读到一句诗，脑海里要有这句诗的意境。比如，你读到“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”，你的脑海中就要想到“嫩黄的小鸟，翠绿的柳林，雪白的鹭鸶，蔚蓝的青天，婉转动听的莺歌”。

第三，讲究音律的美。要努力用声音表达出作者的感情，要注意停顿、重音，要注意轻重缓急、抑扬顿挫。

二、了解古代诗歌的分类，掌握诵读的侧重点。

小语教材以逐册递增的篇目共编入古诗70余首，意在帮助学生领略古人笔下的诗情画意，感受其中的物境、情境、意境，了解古诗的一般特点。

1.咏物诗，如《咏鹅》、《咏柳》、《蜂》等，诵读时侧重于物体的形态、特点。

2.写景诗，如《望庐山瀑布》、《早春》、《小池》、《绝句》、《江雪》、《暮江吟》等。诵读时侧重读出祖国山河的雄奇、壮美、秀丽。

3.抒怀诗，如《九月九日忆山东兄弟》、《静夜思》、《赠汪伦》、《蚕妇》、《示儿》等。诵读时侧重读出抒发游子思乡、离别之情和劳动人民不满剥削、有志之士向往统一的情怀。

4.哲理诗，如《前出塞》、《题西林壁》、《草》、《登鹳鹊楼》、《锄禾》等。诵读时侧重读出发人深思的道理。

5.叙事诗，如《所见》、《小儿垂钓》、《山行》、《宿新市徐公店》、《寻隐者不遇》、《逢雪宿芙蓉山主人》、《游园不值》、《送孟浩然之广陵》。诵读时侧重读出人物的形态、动作、语言、心境，所处环境的时空、环境的特点等方面来表现不同层次人物的生活片断。

三、掌握诵读技巧，读出诗人的情怀

在诗歌教学中，应充分重视学生的朗读，让学生感受诗歌的意境，开启诗歌学习的大门。著名诗人钱涛曾说过：“教学一首诗，都不能离开对于意念、意象和意境三个层面的研究。”“意象是诗人表意时所借用的形象。象是形式，意是内容。造一个象，立一个意，这便是诗。而意境则是造象立意所达到的艺术境界。”这两句话扼要地阐述了诗歌的深刻内涵，也道出了把握意象是诗歌教学的基础这一道理。其实很多学生并不是并不喜欢诗歌，而是他们觉得诗歌很难懂，而难懂的原因是不知道从把握诗歌的意象入手来体会诗人的思想感情。抓住诗歌的主要意象，对认识和把握作品的内涵有着很大的帮助。如学习《江雪》一诗时，老师引导学生通过对第一二行诗句中的“鸟飞绝”中的“绝”、“人踪灭”中的“灭”的理解，勾画出天寒地冻、飞雪飘漫的天地；通过对每行诗的开头一字连成的“千万孤独”的感悟，营造出空旷、凄凉的境界。末句的一个“钓”字可谓全诗的“诗眼”，通过对“钓”字的品味，揭示出寂寥中的生机，平常中的蕴涵，触摸到诗人纯净高远的内心世界。又如：李白的《静夜思》，这是写远客思乡之情的诗，诗以明白如话的语言雕琢出明静醉人的秋夜的意境。 它不追求想象的新颖奇特，也摒弃了辞藻的精工华美；它以清新朴素的笔触，抒写了 丰富深曲的内容。境是境，情是情，那么逼真，那么动人，百读不厌，耐人寻绎。无怪乎有人赞它是“妙绝古今”，被称为“千古思乡第一诗”，感动了古今无数他乡流落之人。以无情言情则情出，从无意写有意则意真。于是，我们要读出“诗人将对故乡的思念，化为寄情明月之举，头上的明月，心中的故乡，真是别有一番滋味在心头”的思想情怀。再如：在学习《送孟浩然之广陵》时，了解这首诗有它自己特殊的送别情味。它既不同于王勃《送杜少府之任蜀川》那种“宦游人”“在歧路”的少年刚肠离别，也不同于屈原《九歌》那种“悲莫悲兮伤别离，乐莫乐兮新相知”似的离别，更没有高适《别董大》那种同是失意之人的劝勉与激励。这首诗，可以说是表现了一种得意之人充满诗意的离别，充满喜悦的离别，充满向往的离别。之所以如此，是因为这不仅仅是两位不同寻常的风流潇洒的浪漫派诗人的离别，还因为这次离别跟一个繁华的时代、繁华的季节、繁华的送行地点与友人欲前往的繁华的目的地相联系，在愉快的分手中还带着诗人李白的向往，这就使得这次离别有着与众不同的诗意。所以要来学生读出“诗人与有人之间笃厚的交情，诗人内心深处淡淡的离愁，诗人对繁华扬州的美好向往”的思想感情。

诗歌是语言的最高形式，是中国五千年文化精粹的积淀。现代诗歌教学是语文教学中的难点，它需要我们大家认真思考、不断探索。著名儿童文学理论家王泉根曾说：“爱诗懂诗从诗美艺术中汲取精神素养，这对于儿童的‘精神成人具有特殊的价值意义”的确，在儿童的生命成长过程中，诗歌是开启语言之门、培养文字感悟能力和丰富情感的最好媒介。诗歌教学因此显得格外重要，成功的诗歌教学是一种艺术創造，能引领小学语文课堂改革的不断常任深入，让我们共同努力，使诗歌教学开启学生心灵的窗户，照亮儿童心灵的天空。