夏晓慧

徽州人多以勤俭为荣。明清时期是徽州得到空前开发的重要阶段，徽州民众在这里的每一分耕耘和收获都与他们的勤俭息息相关。朱熹说过：读书起家之本，勤俭持家之本，和顺齐家之本，循理保家之本。朱子在其“四本论”中就提到勤俭持家的重要性，徽州人一直谨遵朱子之礼，不忘勤俭。

宗族倡俭，持家有道

明清时代的徽州，宗族组织繁荣发展，聚族而居，随着该地区的开发和物质资料的丰富，也出现了世风日下、奢靡成风的不良习气。“近世风俗奢靡，饮食务新奇，服饰尚华艳，室宇求高大靓丽，量入为出之道，懵然不知。”因此，各宗族的族长等也一直倡导勤俭持家，反对奢侈。徽州宗族历来注重撰修家谱，其在制定家规、家训时也时时倡导勤俭，打压奢靡之风。宗族尚俭具体表现在其日常生活的方方面面。

首先，衣食尚俭。徽州人对衣食务求节俭，杜绝奢靡。《茗洲吴氏家典》中就有关于妇人衣着的规定：“家道贫富不等，诸妇服饰，但务整洁，即富厚之家，亦不得过事奢靡。”歙县义城朱氏宗族在其《祖训十二则》中也强调衣食崇尚朴素：“脱粟饭只要饱，粗布衣只要暖，彼膏粱至味，亦不过属餍而已；锦绣甚华，亦不过适体而已。究而论之，可口与彰身，不无美恶之异；充饥与御寒，要未有美恶之殊也。假使日食万钱，则一餐之费供人数月粮；假使坐拥重裘，则一体之需足备人千衲袄。而且衣食愈丰，愈觉弱不能胜者，大都奢侈之过……”还有绩溪县鱼川耿氏族人在其祖训中认为：“俭之为道，乃以养生”“俭之为道………要节衣缩食。