孙煜莹

摘 要： “狐狸”是从上古时期就活跃在文学作品中的一个非常复杂的形象。在我国的传统文化中，它经历了从神坛到民间的地位骤降，也经历了从神兽到妖女的内涵变化，“狐狸”形象的变化史反映出女性地位的变化史。本文通过梳理“狐狸”形象的变化脉络，着重选取具有代表性的几位女性进行分析，结合传统文化与思想，综合运用女性主义分析方法，解释这些形象变化中所蕴含的对女性的态度。

关键词： 文学作品 狐狸 女性 变化

引言

狐狸，对于中国人来说并不陌生。虽然在发展的现代城市生活中，大部分人没有亲眼见过野狐，但是鲜有人不知“狐狸”背后的内涵，在大部分已婚人士或者有男女朋友的人眼中，“狐狸”更是第三者的象征。究竟是什么固定了“狐狸”这样的形象？在这种形象背后又蕴含着什么呢？

一、氏族图腾

最初对于狐狸的记载，在上古时期就已经存在了。在那时狐狸以九尾狐的形式与龙、麒麟、凤凰一起并列为四大神兽，共同并列于西王母座旁，以示祥瑞。甚至在神话故事中，九尾狐是促成禹和涂山氏婚姻的红娘。涂山氏就是以“狐”为图腾的氏族，这是狐狸第一次以一个正式文学形象的身份出现。

世界民族中真正有史可查的狐图腾部族，只有我国古代的涂山氏和纯狐氏。“上古涂山氏、纯狐氏等均系狐图腾部族”[1]。《尚书·益稷》记载：“予创若时，娶于涂山，辛、壬、癸、甲。启呱呱而泣，予弗子，惟荒废土功。”汉人孔安国《传》云：“辛日娶妻，至于甲日复往治水。……