APP下载

协同学,阴阳互变的Lorenz模型和太极数学

2016-05-13张一方

枣庄学院学报 2016年2期
关键词:中华传统文化和谐

张一方

(云南大学物理系,云南昆明 650091)



协同学,阴阳互变的Lorenz模型和太极数学

张一方

(云南大学物理系,云南昆明650091)

[摘要]首先讨论协同学的中华传统文化基础.其次研究由协同学定量导出阴阳互变的Lorenz模型.由此说明生命、宇宙都在于混沌中的协同.第三提出太极数学和循环.第四探讨易和协同学的推广研究.最后总结并指出易和协同学的一致性.

[关键词]协同学;Lorenz模型;中华传统文化;和谐;易;太极图

0引言

哈肯提出的协同学是一个应用非常广泛的横向科学[1,2].笔者讨论了协同学及其基本方程和应用,由此说明生命在于混沌中的协同[3].中华传统文化自古就有协同及与之相关的思想传统.《尚书.汤誓》中的“有众率怠弗协”,《孟子》中的“天时不如地利,地利不如人和”,都是强调协力同心的重要性.扬雄的《太玄·玄数》中的“声律相协而八音生”,指出美妙的音乐来源于声音的协调.《后汉书·吕布传》中的“将军宜与协同策谋,共存大计”,更是直接指明用兵决策应当协同商议.

要协力同心就必须具备某些条件,于是由此衍变出一系列的思想:宽容、忍让、和谐、中庸等.周成王告诫君陈说:“必有忍,其乃有济;有容,德乃大.”意思是必须有忍让性,事情才能办成;有度量,道德才能高尚.《左传·昭公元年》中的“鲁以相忍为国也”,意思是鲁国以相互忍让来治理国家.孔子说:“百行之本,忍之为上.”孔子在《中庸》中又说:“和也者,天下之大道也.”并指出:“喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和.中也者,天下之大本也;……

登录APP查看全文

猜你喜欢

中华传统文化和谐
谈如何在小学教育中弘扬中国传统文化
论孙中山对中华传统文化的继承创新
当代中国文化自信的深刻内涵与动力源泉
On Diet Culture Differences between China and the West
新课改下如何建立高效和有效的高中体育课堂教学
维护职工合法权益,构建和谐劳动关系
构建社会主义新型和谐劳动关系实证研究
跳动的精灵
对班主任管理的几点看法
基于中华传统文化的国际经济理念创新