邓园平　杨小军

二、李杜妻儿诗存在差异的原因

李杜二人在妻儿诗方面存在较为明显的差异。那么，造成两人在妻儿诗方面形成差异的原因又有哪些呢？笔者试着从诗人的家庭出身及思想传承、婚姻生活、个性及人生经历等方面进行初步探寻。

（一）家庭出身和思想传承

李白出生于一个商人家庭，家境比较富裕。根据李白自言及其相关材料可以看出，李白的祖先为凉武昭王之后，后其先世窜居西域。至李白父李客（其真实姓名不详，因其客居于绵阳，故时人呼之曰客）时，才举家迁于蜀，当时李白才五岁。李白的青少年时代是在蜀中度过的。李白自言“五岁诵六甲”“十岁观百家，轩辕以来颇得闻矣”其父还“令诵《子虚赋》”。可见李白启蒙读书颇早，因而十五岁时即能写诗作赋，故云：“十五观奇书，作赋凌相如。”

李白的思想丰富多彩，以儒、道为主体而兼采百家。在李白的身上，除作为志士儒生、隐士仙道的儒道色彩外，还有佛徒、游侠和纵横家的色彩。李白的思想是多元而自由的，其精神风貌更是丰富多彩的。有着客居西域的经历及商人家庭出身的李白保留了西域人无拘无束和商人重利轻情的一面，加之李白思想繁杂，受道教影响较深，所以家庭人伦观念较淡。

杜甫则出生于一个“奉儒守官”的家庭，以诗书传家。其祖父杜审言是武则天时期的著名诗人，担任过修文馆学士；其父杜闲当过奉天（今陕西乾县）县令。然而，杜甫的家境并不优越，《新唐书》说他“少贫”，他自己也说“先臣恕、预以来，承儒守官十一世，迨审言，以文章显中宗时。……