王海军

教学《游园不值》一文时，同学们声情并茂的朗诵和熟练的背诵让我颇为欣慰，可当进入讨论环节时，忽然一名学生站起来说：“老师，我认为《游园不值》中的‘值字不应解释为‘没有遇到要访的人。”我心中不禁一惊，因为在教学这一课时，我曾认真查阅过多种资料。无论是书上的注释还是在人教版参考书的注释都是相同的。这个小家伙有什么歪理呢？我边想边笑着说：“那你就说一说你的理由吧！”小家伙清清嗓子说：“诗中作者写到：‘应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。意思是：大概是园子的主人爱惜苍苔，怕‘我的木底鞋在上面留下脚印吧，所以‘我轻轻地敲那柴门，好久也没有人来开。所以我们并不能确定主人是否在家。而作者认为主人是在家的，之所以不开门是因为怕‘我踩坏了青翠的苔藓。与前面的意思相悖。因而我认为‘值字应为值得的意思。”这位同学的话音刚落立时教室响起一阵热烈的掌声。这位同学的分析有理有据，我也不由得点头表示赞同，可当学生问我应以哪种答案为准时，我却只能告诉他们以书上的为准。刚才那个孩子又问：“老师，难道我说得不对吗？”我尴尬地笑了笑说：“不是你说的不对，而是因为那是标准答案。”

反思：传统的教育方式是奇思怪想的坚固围栏。“圈养”的学校氛围、单一传承的教育模式、同质化的思想道德教育、无情的分数等，犹如动物园里的坚固围栏，切断了小动物自由行动的可能，它不仅把学生牢牢禁锢在围栏之内，而且像是束缚、压制学生精神和思维的沉重枷锁，牢牢锁住学生与生俱来的创造热情和活力。……