王畅

摘要：《会饮篇》展现的是柏拉图对爱本身的探讨。第六组对话在这里极为奇特又极为重要。柏拉图借苏格拉底之口（第欧提玛）来阐释的爱欲，其中的重要内容包括：什么是美？什么是爱与不朽？如何才能达到对美本身的认识以追求真正的不朽？隐藏在对话背后的哲学生活与城邦本身的宗教生活间的张力又是什么？围绕它们，下面我们将进行具体的探讨。

关键词：柏拉图；《会饮篇》；美好；爱的阶梯；不朽

一、美、好与不朽

在整篇《会饮篇》中，爱是美、好与不朽的联系线索。毕竟对话开始于对爱神的赞颂，因此我们先淡论爱神厄洛斯（Eros）。

第欧提玛对于爱神的描述与前者都不同，她认为厄洛斯是贫乏神与富饶神在阿弗洛狄忒的生日上所生的。也恰恰是因为在爱神的家庭中无论是贫乏神（Penia）还是富饶神（Poros）追求的其实都是美神阿芙洛狄忒，由二者生育出来的爱神才生性爱美而并非爱他物。爱神是爱美的，而智慧是最美的，故爱神也追求智慧。介于贫乏与富饶之间的出身，使他介于有朽和不朽之间，在对于智慧的追求中爱神可以拥有真正不朽的状态，然而恰似后世柏拉图的高足亚里士多德在《尼各马可伦理学》中表述的——对于一个凡人而言如同神明一样的沉思生活是短暂而非永恒的——爱神的有朽最终决定了爱神本身并非完美的神，而是介于人与神之间的某种“精灵”。

有趣的是，这个爱神的形象——丑陋、赤脚，但是足智多谋、热爱智慧——在方方面面都像极了苏格拉底。……