徐美恒

摘要：《郑宛达哇》是藏族古代的一部长篇小说，也是有悠久历史的民间传说，18世纪中叶经西藏达普寺第四世活佛达普巴·罗桑登得坚赞整理创作后，成为具有鲜明佛教思想的作品。在佛教思想和封建社会父权制度文化的双重作用下，《郑宛达哇》的性别文化形态表现出明确的男性中心特点，歧视女性，贬抑女性。从小说描写的一夫多妻的婚姻制度来看，男女不平等已经是人们普遍接受的一种世俗文化。在两性关系极度失衡的封建父权制文化中，女性唯一可以凭借的与男性对话的条件就是男性对女性的情感需要。

关键词：藏族古代小说；《郑宛达哇》；性别文化

中图分类号：I207.9 文献标识码：A 文章编号：

藏族古代文学资源丰富，但就小说来看，一般认为目前发掘到的文人小说只有《勋努达美》和《郑宛达哇》两部。其中，《郑宛达哇》被看作是产生于“18世纪中叶”、“有一定影响的长篇小说”。[1]88这部作品在一般的图书馆已很难见到，本人颇费周折，才在北京图书馆找到一本1957年青海人民出版社出版的版本。从该书版权页的标注看，只有5万余字，似乎更像一部中篇小说。但是，因为有汉藏文翻译的原因，加之“译者曾删去原书中一些讲经、说法、预言的情节，有时仅将主要内容简单叙述出来”[2]的情况，所以，汉译本标注的5万余字，并不是该书的全貌；藏族学者将其称为长篇小说应该是有依据的。

据1957年青海人民出版社出版的版本之前言说：“本书原作者达普巴，是一百多年前西康藏族中一位有名的学者，他一方面根据过去的民间传说，另一方面参考了尕旦派创始者加哇君尼口述的尕旦选集，写成了这本书。……