郑益姣



乔治•桑作品中的中国式孝亲

郑益姣

在乔治·桑乡村与社会系列作品中的淳朴主题里，法国作家的笔下有诸多与中国传统文化相契合之处。小到各种人物塑造、中至艺术创作审美价值、大到社会政治理想，乔治·桑的文字常常呈现出令人惊叹的儒风与道韵，乃至佛光乍现。这篇小文则着重探讨乔治·桑乡村与社会系列作品中的孝亲故事与人物形象，力图领略作家意欲表达的社会与家庭理想。

乔治·桑 孝亲 淳朴 无我

[Résumé]Avecla recherche de la Simplicité chez George Sand, nous avons eu grand plaisir d’observer sous un autre angle les multi-valeurs de cette romancière du 19esiècle et de découvrir de nombreuses coïncidences entre George Sand et les grands esprits orientaux. Dans ce texte présent, nous allons aborder seulement «l’amour filial », un des concepts idéologiques qui règnent sur la société traditionnelle chinoise.

中国的社会习俗里，无论过去还是现在，孝亲孝顺是历久不衰的话题，正反面的故事或古训可谓数不胜数，如《二十四孝》、“小羊跪乳”、“乌鸦反哺”等故事代代传颂，“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”则精辟表达了儿女辈无法尽孝的痛惜之情，“百善孝为先”更是耳熟能详的规劝语句。当然我们也常常听到诸如“痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了”或“久病床前无孝子”之类的叹惋与悲愤。儒家伦理道德的框架之下，孝是善，理当赞赏推崇，不孝为恶，是要遭谴责唾弃的；而受佛教文化的深刻影响，中国人通常也将父母视为家中的佛菩萨，孝亲甚至当先于礼佛，孝亲乃是种三福田之恩田，直言父母恩难报。但是从人性的角度来说，爱往下走，犹如地球万有引力一般，垂直向下，乃是自然而然的事情，所以舔犊之爱易，因其顺乎自然，自发，源于本性，出自本能；而孝亲孝顺难，因为爱是往上走的，是回馈，是反哺，是逆行，需要克服如地心引力般的阻碍，所以才有如此多的道德文章歌颂倡导孝亲，从伦理道德的角度对人进行无形的规范与约束，稳固了基本的社会结构。……