孙 宝 林

( 北京社会主义学院 教研部,北京 100029)



真理的人文意蕴

孙 宝 林

( 北京社会主义学院 教研部,北京 100029)

真理不仅反映外部世界的客观性，也蕴涵着主体的能动性、选择性、创造性和对真、善、美的追求等人文意蕴；真理是认识主体与认识客体服从同一规律层面的统一；真理不仅要恪守客观性原则，而且还与人们的日常现实生活和社会实践相融通。

真理；人文；意蕴

一

受西方传统“符合真理论”的影响，现行哲学教科书对真理一词仍然作着人们耳熟能详的解说，即真理是人们对客观世界及其规律的正确反映。不错，真理是客观的，真理有其不以人的主观意志为转移的客观内容。然而，真理又不是纯粹客观的，因为真理是人的一种认识，是客观世界及其规律在人脑中的反映。既然是人的反映，就不可能是完全不依赖于主体、不依赖于人和人类的。没有作为认识与反映主体的人和人类，自然也就没有与被反映对象相一致的真理。如果真理只是纯粹客观的东西，那么，真理就发挥不了指导人们改造世界和变革社会的作用。试想，这种与人的喜怒哀乐无关的真理，这种把人的能动性、选择性、创造性和对真、善、美的追求丢失得一干二净的真理，对世界的改造和社会的变革又怎么会有价值和意义呢？此外，真理中如果丢掉了辩证法的内容，就谈不上作为认识主体人的主观能动性的发挥，也就更谈不上人对客观世界及其规律的正确反映。真理之所以具有战斗力和权威性，是因为真理就是从人们的日常现实生活和社会实践中提炼出来的，指导人们的生活和实践是真理的价值指向。……