袁 永 飞

(武汉大学 哲学学院,湖北 武汉 430072)



历代文人学者对庄子思想的评析

袁 永 飞

(武汉大学 哲学学院,湖北 武汉 430072)

从先秦到当代，学人们对庄子思想进行了研判和评析，取得了不少的研究成果，凝成了丰富的学术思想。汉代把老庄混联而作大体把握，魏晋隋唐庄学的言旨得到进一步阐发与升华而开放其神境与心灵，宋元明清以此庄学大旨破解其内外杂篇的逻辑建构与义理分析；近现代则从庄学传统思想资源中，提炼自己的兴趣点、立足点、出发点，以此开辟未来的新对象、新领域、新世界;而当代仍混杂在这种矛盾的思想探索中并摇摆在传统和现代之间，没有独创的价值标识与精神目标。

《庄子》；庄子思想；秦汉；明清；现代

为贯通理解庄子思想的历代评析，我将罗列先秦到当代学人对其研判的一些要点，并作对比的分疏与整体的观照。

一、先秦到明清的学者对庄子思想的评论①

(一)先秦庄子后学的总评与荀子的简评

《庄子·天下》篇已简略地把庄子的思想精髓，作了一相对完整的呈现，即：

芴漠无形，变化无常，死与，生与？天地并与？神明往与？芒乎何之？忽乎何适？万物毕罗，莫足以归。古之道术有在于是者，庄周闻其风而悦之。以谬悠之说，荒唐之言，无端崖之辞，时恣纵而不傥，不以觭见之也。以天下为沉浊，不可与庄语，以卮言为曼衍，以重言为真，以寓言为广。独与天地精神往来，而不敖倪于万物。不谴是非，以与世俗处。其书虽瑰玮而连犿无伤也；……