吴迎君

编导着尘间意义阐释轨途的作者世界
——对话《社会文化符号学》建构的知识空间

吴迎君

《社会文化符号学》藉由“文化化”路径整合“社会符号学”、“文化符号学”、“媒介符号学”，建构兼具科学主义和人文主义的“原始社会文化符号学”和“现代社会文化符号”，深掘罗伯特·霍奇、君特·克雷、约翰·菲斯克等符号学观念，新构符号学的知识空间，而其在学究化自我克制的行文缝隙流露出的性情迹象，正提醒“隔”的表述对于“真学问”的疏离。

社会文化符号学；索绪尔符号学；皮尔斯符号学；科学主义；人文主义

我们自觉或不自觉地生活在我们各自的意义世界。我们当中，有孜孜究索真理者，沿着符号学进路跋涉前行，体知到人作为“符号的动物”①（德）恩斯特·卡西尔《论人：人类文化哲学导论》，刘述先译，桂林：广西师范大学出版社，第37页。，所处的生活世界是“一个符号的宇宙”②（德）恩斯特·卡西尔《论人：人类文化哲学导论》，刘述先译，桂林：广西师范大学出版社，第36页。，持续追问我们生活世界的“符号之网，人类经验的纠结之网”③（德）恩斯特·卡西尔《论人：人类文化哲学导论》，刘述先译，桂林：广西师范大学出版社，第36页。。张碧博士的《社会文化符号学》，正显示出着意开凿洞穿尘间意义的理论隧道的旨趣，着手整合“社会符号学”（sociosemiotics）、“文化符号学”（cultural semiotics）、“媒介符号学”（media semiotics），构筑“从形成社会对象意义的语境出发”④张碧《社会文化符号学》,成都：四川大学出版社，2014年，第2页。而“对社会文化进行符号学研究”⑤张碧《社会文化符号学》,成都：四川大学出版社，2014年，第2页。……