董迎春 思小云

论现代禅诗话语及书写可能
——臧北论

董迎春 思小云

臧北吸纳并应用东方传统的禅宗智慧，以禅者的自性、直觉、空观的体悟方式不断醒觉、开悟，对生命体验中的焦虑、痛感和障惑，进行深度审思、追问和不断地自我确认，援禅入诗，诗禅圆融，借助反讽与刺点等转义技巧，彰显了现代禅诗写作的可能，为当下诗写提供了文本典范与借鉴意义。

现代禅诗；臧北；刺点；审美

随着对禅宗与佛理研究的不断深入，“现代禅诗”这一直接根系于中国传统文化的肌理和血脉，更加贴近现实思维、审美倾向，其作为当下最具生命希冀的诗写范式被提出来，而且越来越受到诗歌界的普遍关注与认同。在一个信仰缺失、人心乏古、焦躁浮动的商品化与大众文化消费的后现代社会，现代禅诗无疑为泥沙俱下、千奇百怪、精神贫乏、日益疲惫的现代诗坛乱象注入了新鲜血液，开拓了一条全新突围的路径，也为现代汉诗与国际诗坛接轨，提供了入径的契机和可能。

一、释与念

面对纷繁、喧嚣、复杂、惹人窒息的现代生活，臧北有自觉的灵魂清洗与救赎意识。“我清洗身上的污垢/可是越洗越黑/直到完全融入黑暗/我再也找不到自己/只留下一滩水渍”(《有赠·之四》)“黑暗”的污垢总是难以洗净，它附着在诗人身体已然成为了一种无法摆脱的纠缠，以至让诗人完全迷失在一片污浊的黑暗之中。而“禅修训练我们的正是使心放慢速度去观察。它开启了一个内在寻找的方式，使人能够观察自己的想法和感受的生灭。……