董　宏



蔡仪美学思想的两重逻辑
——马克思主义美学低迷管窥

董宏

摘要：蔡仪的理论与实践，在不同时期既接近于革命意识形态，又与其有原则差别。但蔡仪运用革命话语系统维护学术地位，经营学术团队，使其成为当代马克思主义美学的代表。在理论实质上，革命话语仅仅是蔡仪美学思想的表层特征，形象崇拜则是其美学体系的内在逻辑，形象思维论是其理论逻辑的核心内涵。蔡仪形象思维论的哲学基础是物本论前提下的形式主义美学理论，因此他对车尔尼雪夫斯基、前苏联美学及马克思《1844年经济学哲学手稿》的批判是错误的。产生蔡仪美学思想的社会根源还在于其布尔乔亚化的生活体验。蔡仪式的逻辑体系与革命话语的矛盾二重性在当代“马克思主义物本论美学”、“马克思主义实践存在论美学”、“马克思主义人道主义美学”等美学思潮中有集中体现，这也是马克思主义美学低迷的重要原因之一。

关键词：蔡仪；马克思主义美学；革命；形象；逻辑二重性

在中国现代美学史上，马克思主义美学因其在人格重塑、文化鼎新、社会改造、制度重构等方面的杰出贡献而创造了20世纪中国美学的辉煌一页。毛泽东、鲁迅、李大钊、瞿秋白等政治家、文学家都曾以各种形式涉及过美学问题，而吕荧、王朝闻、毛星等一大批美学家、文艺理论家则从各自的理论立场出发，对马克思主义美学作出了自己的理解，一定程度上丰富了马克思主义美学的理论样态。……