罗薇薇（四川城市职业学院，四川成都610101）



茶道文化在大学生传统思想文化教育中的应用

罗薇薇
（四川城市职业学院，四川成都610101）

摘要：大学生作为国家的栋梁之才，是祖国建设和发展的原动力。因此，大学生不仅需要掌握必要的科学文化知识，还应该具有较高的思想素质。茶道文化作为中国传统思想文化的重要组成部分，是茶和文化相结合形成的特殊文化形式，茶道文化具有陶冶情操、修身养性等作用，通过将其应用在大学生传统思想文化教育中，能够有效提高大学生的个人修养、审美情趣、道德修养等，由此可见其重要性。因此，文章针对茶道文化进行了综述，并探析了茶道文化在大学生传统思想文化教育中的应用，以供参考。

关键词：茶道文化；大学生；传统思想文化教育；应用

茶道文化是中国传统文化之一，其内容非常丰富，茶道文化融合了儒家、道家、佛家等思想，通过将茶道文化应用在大学生传统思想文化教育中，能够帮助大学生培养良好的礼仪规范，提高其审美品位，提高其道德修养，帮助其养成清廉、节约、朴实以及勤俭等众多优良的品德，以此实现大学生的综合发展。因此，文章针对茶道文化在大学生传统思想文化教育中应用的研究具有非常重要的现实意义。

1　茶道文化的综述

茶道是一种中介文化，是以茶为载体和媒介的生活礼仪，通过沏茶、赏茶以及饮茶等，既能够学习理法、美心修德，又能够增进友谊，是一种非常有益的和美仪式，茶道文化充分体现了我国传统文化、思想以及人文精神，茶道文化主要包括民间传说、茶艺文学、历史典故、茶艺、茶技、茶规、茶法、茶俗、茶礼以及歌赋词曲等，茶道文化作为一种综合文化，涉及的领域众多，例如饮食、服饰、戏曲、音乐、建筑等等。茶道文化起源于中国，并且经过多年的发展，茶道文化逐渐的成为中国传统文化的代表，是东方文化、人文精神的精粹，为我国古老的文明以及人类社会贡献了宝贵的财富。

中国人不轻易言道，在中国娱乐、饮食等活动中，能够升华为“道”的只有茶道。茶道所追求的是和谐性和超越性的统一，并在现实中克服各种困难和缺陷，摆脱现实中的各种束缚，实现自身的解放与自由。茶道所蕴含的是节俭、和谐、超越的精神，是现代社会所大力弘扬的，通过将茶道文化应用在大学生传统思想文化教育中，能够改变大学生传统现状，重点强调身心的自我反省和改进以及与社会、自然的和谐相处，继承和弘扬我国的传统思想和美德。现如今，茶道不仅仅局限于我国，在日本以及其他国家也得到快速的发展，茶道文化也不只属于中国，也属于全世界，茶道文化的发展和普及，为社会文明建设和发展起到了重要的推动作用。

2　茶道文化在大学生传统思想文化教育中的应用途径

茶道文化作为中国优良的传统文化，在大学生传统思想文化教育中的应用，能够有效的丰富大学生精神世界，加强大学生的个人修养，提高大学生对美的感悟、鉴赏和创造，提高大学生的道德修养，帮助大学生养成宽容的个性，形成正确的价值观和人生观，升华其思想，提高其文化素养，其重要性不言而喻。因此，茶道文化在大学生传统思想文化教育中的应用已经势在必行，其实践应用具体表现在以下几个方面：

2.1茶道礼仪文化的应用

中国作为礼仪之邦，传统礼仪众多，例如见面礼仪，包括揖、拜、顿首等。良好的礼仪能够体现一个人的素质、教养以及修养等。作为当代学生必须遵守礼仪，不断的提高自身的文化修养、思想道德水平以及交际能力。我国自古以来就有以茶待客的习惯，并且形成了相应的饮茶礼仪，茶道礼仪文化在大学生传统文化教育方面的应用主要包括：茶艺礼仪，茶艺礼仪主要包括泡茶者的风度礼节、姿态以及容貌等。泡茶者必须穿着得体，发型梳理整齐，举止端庄优雅，茶人的行姿、坐姿以及站姿必须自然和优美，茶艺礼仪主要指的是人的礼仪常态，包括服饰、行姿、动作等，大学生在穿戴方面，应该根据相应的场合，选择相应的服饰和佩戴相应的饰品，并且保持良好的姿态礼仪，例如手姿、坐姿、走姿以及站姿等，以优美的体态表达礼仪；茶人礼仪，茶人礼仪包括鞠躬礼，鞠躬礼是在茶艺表演、迎宾以及送客等时候的礼仪，鞠躬礼形式包括跪式、坐式以及站式三种，行跪式、坐式鞠躬礼时应该把双手放在膝盖前面，行站式鞠躬礼时双手应该自然下垂；伸手礼，在从事茶事活动时向客人介绍茶叶、茶具以及向客人递茶时需要行伸手礼，行伸手礼时应该手指并拢，大拇指靠内，手心向上，右手由胸前自然的向右前方伸出，并说“请、请观赏”等；寓意礼，在放置茶壶时，壶嘴严禁对准客人，因为壶嘴正对客人具有请客人离开的意思，常用的寓意礼包括“凤凰三点头”，即反复三次将水壶高冲低斟，寓意为向客人三鞠躬，以此表示主人对客人的欢迎。总之，茶道礼仪文化无处不体现着人生中的礼节、礼仪之规，基于对茶道礼仪文化的理解，能够有效的提高大学生的个人素养。

2.2茶道“和”思想的应用

中国特色社会主义的本质是建造和谐的社会，和谐社会是大势所趋、人心所向。中国传统文化在为人处世中强调“和”，这与茶道文化的不谋而合，茶道文化融合了儒家思想“和”的思想主题和纲领，饮茶者能够透彻的审视和反省自身，清醒的认识到自身存在的问题，针对自身存在的问题进行反省和改进，增进友谊和促进和谐。儒家眼中的“和”是当、是度、是中，“和”能够使一切事物向好处发展。茶道文化反省对儒家“和”思想进行了完美的诠释。大学生作为学校和社会的一部分，在人际关系中必须讲“和谐”，这样才能够实现“宽则得众”，在文化中讲“和谐”，才能够博众家之长。中华茶道的博大精深在于融合了儒家、道家、佛家的道德标准、传统伦理以及哲学理念，形成了“谦和中庸”的茶道精神，“客来敬茶，以茶示礼”，在敬茶、饮茶的过程中进行思想沟通和情感交流，创造和谐的气氛，即茶道的“和”文化主要体现在人的关系和行为方面。因此，大学生应该以“和平、和睦、和谐”为原则，在人际关系处理方式，为了“和”，应该仁爱、宽厚与诚信；在遇到矛盾时为了“和”，应该“存小异、求大同”；在竞争中为了“和”，应该坚持公正、公平、平等的原则。总之，“和”思想作为茶道文化的精髓，将茶道“和”思想引入到大学生传统思想文化教育中，能够帮助大学生参禅悟道、陶冶情操和修养身心，不断的提高大学生的人格修养。

2.3茶道崇德弘毅的应用

崇德弘毅是修德养性的重要方法，对于提高和完善大学生的人格修养具有至关重要的作用。陆羽在《茶经》中讲到“茶者，南方之嘉木也”，所谓嘉木指的是茶树具有刚毅、质朴等本性，茶道崇德弘毅的应用，能够不断的丰富大学生的知识结构，培养大学生刚毅、质朴的崇高品德。有德行的人才能称之为君子，孔子云“君子怀德，小人怀土”，并且孟子认为，通过加强自身的内在修养，能够培养高尚的品德。“慎独”与“自省”也是提高自身道德修养的重要途径，“莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”其意思是说人们在无人监督、独自活动的情况下，凭借自身高尚的道德修养和自觉性的道德规范行事。“自省”指的是对自己的言行进行反思，通过内心的自省并进行改正，能够不断的完善自身，并形成高尚的品德，孔子云“见贤思齐焉，见不贤而自省”。在进行大学生传统思想文化教育时，应该利用茶道文化的崇德弘毅思想，加强对大学生的道德教育，实现道德自觉和道德教化的有机结合，让大学生从茶道文化以及其他传统思想文化中吸取养分，掌握修德养性的正确方法，不断的对自身进行反省，以此提高道德的自觉性，创建科学的自我评价和反省体系，逐渐形成高尚的人格与坚毅的品德。

3　结束语

总而言之，茶道文化的本质是从茶中感悟的精神文化、制度文化以及物质文化，需要人们从细致入微的感官去感受和体验，这样有助于大学生传承和弘扬传统思想文化，进一步的丰富和完善自身知识结构，提高其个人修养和道德修养，增长其知识，提高其审美能力。茶道文化还融合了众多历史文化，上至法令、规章和制度，下至习惯、风气和风俗，能够有效的提高大学生的传统思想文化的认识、增加其对人文知识的认识以及扩宽其视野。因此，茶道文化在大学生传统思想文化教育中的应用，已经成为大学生品格教育最深入、最有效的渠道之一。

参考文献

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作者简介：罗薇薇（1980-），女，重庆人，硕士，助理研究员，研究方向：大学生思政教育。