王晓荧



安徽徽州目连戏生存现状与保护传承研究

王晓荧

［摘 要］目连戏缘于佛教经典，是经过千百年来的发展、演变，最终以戏曲形式呈现的一种民间祭祀仪式剧。2006年，徽州祁门目连戏被列入第一批国家级非物质文化遗产保护名录。徽州目连戏作为中国传统文化载体，对它的认识和再认识体现了我们对待传统文化、继承传统文化和保护传统文化的态度。基于此，从四个方面对安徽徽州目连戏进行研究，在对徽州各地目连戏演出情况全面调查的基础上，讨论徽州目连戏目前存在的诸多问题，并且对徽州目连戏的传承与改革提出建议。

［关键词］徽州目连戏；生存现状；保护；传承

［作 者］ 王晓荧，江西财经大学。

一、安徽徽州目连戏溯源

目连，起源于佛经，为佛教创始人释迦牟尼十大弟子之一。传说中的目连最初为六师外道之人，精通数学，后来受释迦牟尼点化，皈依佛陀，号“神通第一”。

目连戏产生于宋代，来自于目连救母的故事与宋杂剧相结合，以戏曲、曲艺等多种艺术形式作为载体，经过一千多年的演变，最终成为民间祭祀仪式戏剧。安徽徽州目连戏的演出又叫作“打目连”，出自于“目连戏武打多，所以叫打目连”的谚语。在过去，村人认为由于“有鬼跟随”，导致村中青壮年跌落山谷摔死、溺死、病死等非正常死亡，这种非正常死亡很不吉利，所有要打目连驱除邪气。此外，遇到虫、水、风、旱等灾害降临，或庙会、祭祀、迎神，为了祈求人寿年丰、村社平安、消灾纳吉，按照徽州的风俗，都要搬演目连戏。……