邹燕

(南京师范大学教育科学学院道德研究所，江苏南京210097)



浅析日本“特别教科道德”的学科定位

邹燕

(南京师范大学教育科学学院道德研究所，江苏南京210097)

日本在明治维新时期设立了专门进行道德教育的“修身科”，然而在二战战败后 “修身科”却被迫废止，为了恢复道德教育，20世纪50年代末，文部省用“特设道德课”来进行学校道德教育，但是效果并不理想，因此，2015年文部省又重新恢复道德教育的学科地位，该过程是漫长而曲折的。日本文部省定位“特别教科道德”为独立学科的背景、原因以及其中的经验和教训，可为完善我国的学校道德教育提供借鉴。

日本；道德教育；特别教科道德

受儒家和佛教思想的影响，自古以来日本都非常重视道德教育。明治维新时期，“修身科”成为专门进行学校道德教育的学科，其他学科也都以“修身科”为中心。然而，自1945年日本在二战中战败以来，在美国占领军指令下，日本政府停止了专门进行学校道德教育的学科“修身科”。随着美国对日政策的变化，1958年日本文部省在学校教育课程中设置了“特设道德课”，该举措一定程度上提高了道德教育的地位，但是“特设道德课”并非是一个专门进行道德教育的独立学科。2015年，日本文部科学省恢复了学校道德教育的学科地位。日本道德教育的演化过程是漫长而曲折的，其中蕴含的诸多背景和原因值得探讨。

一、“特别教科道德”产生的背景

(一)“特设道德课”弱化了学校道德教育的地位