《第凡内早餐》的文化循环

2016-10-10张旎

常州工学院学报(社科版) 2016年4期

关键词：小说文本文化

张旎

(三峡大学文学与传媒学院，湖北宜昌443002)

《第凡内早餐》的文化循环

张旎

(三峡大学文学与传媒学院，湖北宜昌443002)

朱天心的《第凡内早餐》是其创作发展期的重要作品，小说借“我”购买第凡内钻戒的经历，指涉出伯明翰学派“文化循环”下的钻石文化表征过程，分别借“表征”“认同”“生产”“消费”和“规则”五大要素，来标明“第凡内的钻戒”是如何在文本中被表征，被叙述者认同，在文本中如何实现生产和消费，以及如何对小说的文化规则产生影响的。

朱天心；《第凡内早餐》；伯明翰学派；文化循环；文本解读

鞠惠冰在《唯有“第凡内”》中认为，朱天心的《第凡内早餐》体现出杜鲁门·卡波特的小说《第凡内早餐》(1985年)与1961年奥黛丽·赫本出演的电影——《第凡内早餐》间有趣的互文性，这样的互文性同样也延伸到该文本与马克思的《1844年哲学经济学手稿》，与霍克海默、阿多诺的《启蒙辩证法》之间。阅读这篇小说时，我们不仅会欣赏到作者对马克思哲学和法兰克福学派理论的精妙运用，同时也能隐约察觉到后殖民主义、女性主义、符号学、叙事学及文化研究在其中留下的绝妙身影。而在这些绝妙身影的背后，不仅浮现出当代台湾消费语境下过度商品化特征与女性“物化”意识在都市繁荣墟境中的病态美；同时也渗透出叙述者话语批判中的独特审美情调。