APP下载

略论《诗薮》之诗体流变观——以七言体为例

2016-03-28赵鹏程

常州工学院学报(社科版) 2016年4期

赵鹏程

(辽宁大学文学院,辽宁沈阳110036)



略论《诗薮》之诗体流变观
——以七言体为例

赵鹏程

(辽宁大学文学院,辽宁沈阳110036)

《诗薮》一书体现了胡应麟的诗歌流变观,是明代晚期一部重要诗歌理论著作。文章以七言体为例,兼及古体七言歌行及其所影响的七言律诗,分析胡应麟《诗薮》之诗体流变观。分别考察“辨体”与“体变”、古体七言之变、近体古体七言之变,分析《诗薮》诗体流变观之复杂性与宏观性,运动性与规律性。

七言体;胡应麟;《诗薮》;诗体流变观

《诗薮》是明代晚期一部重要的诗歌理论著作,该书“本着格调说的观点对历代诗歌的流变与发展及其艺术成就作了详尽的评述”[1]24,体现了胡应麟的诗歌流变观。关于诗歌流变的观点,《诗薮》序言中开宗明义地指出:“夫诗,心声也。无古今一也。顾体由代异……”[2]序言可见,关于诗歌体式的讨论,是胡应麟诗歌流变观的一个重要方面。《诗薮》在内编中即以诗歌体式为纲,分述古体、近体,该编开宗明义地指出了“体以代降”“格以代兴”的观点。在此,笔者以七言体为例,略及古体七言歌行及七言律诗,分析胡应麟《诗薮》之诗体流变观。

一、“辨体”与“体变”

“辨体”是明代诗歌研究的一个重要问题,也是胡应麟诗学理论的重点。要研究胡应麟对于七言体诗歌流变的认识,首先应对诗歌体式加以考察。考察胡应麟的诗论可以发现,胡应麟对古今诗体流变有相对系统的认识,但这一认识往往具有模糊性与概括性。

从《诗薮》一书的具体论述来说,其分类较为宽泛,对于相关概念的论述往往具有概括性。

登录APP查看全文