马克思的人民主权思想*1
——基于《黑格尔法哲学批判》的分析
2016-03-28李渝昆黄建都楚雄师范学院思政部云南楚雄675000北京大学哲学系北京100871
楚雄师范学院学报 2016年4期
李渝昆,黄建都(楚雄师范学院思政部,云南 楚雄 675000;北京大学哲学系,北京 100871)
马克思的人民主权思想*1
——基于《黑格尔法哲学批判》的分析
李渝昆,黄建都
(楚雄师范学院思政部,云南 楚雄 675000;北京大学哲学系,北京 100871)
在《黑格尔法哲学批判》一书中,马克思站在理性、人民性的立场上对黑格尔关于主权在君的思想展开全面的批判,在批判的基础上阐明并论证了有关人民主权的思想主张,人民主权意味着人民作为普遍理性的化身而成为国家的主人。人民的主权构成了未来民主制的一个重要环节。马克思对黑格尔君主主权的批判折射出他对理性的独特理解,其人民主权的思想在思想史上起着承上启下的作用。
马克思;黑格尔;君主主权;人民主权;理性;人民性
在《黑格尔法哲学批判》一书中,马克思对黑格尔所倾心的君主立宪制制度展开了全面而深刻的批判,关于国家主权思想的批判构成其批判的重要部分。在剖析马克思对黑格尔主权思想的批判之前,我们需要对后者的主权思想进行梳理。
一、黑格尔关于主权在君的思想
在国家主权归属的问题上,黑格尔明确主张君主的主权。关于黑格尔君主主权的思想,我们可以概括为以下两个方面。
1.关于君主主权及其论证。在《法哲学原理》一书中,黑格尔把最后决断的主观性的权力等同于国家主权,因此,君主是国家主权的化身,具有至高无上的地位和天生的尊严。同时他从逻辑概念的运动中论证了主权在君的合理性,认为国家主权作为抽象的概念只有体现为三种权力里的其中一种时才是现实的。……
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