李　玲

(云南师范大学　文学院, 云南　昆明　650500)

《搜神记》中的“孝感”故事解读

李玲

(云南师范大学文学院, 云南昆明650500)

摘要：《搜神记》是魏晋志怪小说的集大成者，其《感应篇》中记录了一些颇有意义的“孝感”故事。这些故事的“孝感”形式表现为：母子间的心灵感应型；发迹变泰型；得以幸免于灾难型；帮助完成夙愿型及其他类型。孝子间的共通特征有：至孝、家贫、丧亲等。社会政治、思想文化对这些故事都有很大影响，从这些“孝感”故事中亦可窥一斑魏晋时期的孝道文化。

关键词：搜神记；孝感；魏晋；故事

由于“魏晋好长生，故多灵变之说。齐梁宏释典，故多因果之谈”。[1]《搜神记》中这些宣扬因果报应，至孝必有感应的作品，在魏晋人的观念中，也是实有其事，编撰者也是抱着史家“实录”的态度，因此，干宝在《搜神记自序》中曰：“若使采访近世之事，苟有虚错，愿与先贤前儒分其讥谤，及其著述，亦足以发明神道之不诬也。”[2]

“在孝子故事中，最引人注目的是‘孝感’故事，构成一个内容丰富、特色鲜明的‘孝感’母题。所谓‘孝感’就是孝亲感天。其思想基础有二，一是孝道，二是天人感应。将孝道和天意结合起来，旨在宣扬天意对孝行的肯定和表彰。”[3]

“感应”是道教教义名词，指天人合一、人神合一，就是一个事物对外界刺激的感受和应变。天人感应的思想发源于《尚书·洪范》的五行思想，流行于春秋战国，《子文·精诚篇》有云：“天之于人，有以相通。”[4]西汉董仲舒、刘向等人加以总结和发挥，遂成为完备的神学世界观。……