蔡艳

内容摘要：在语文教学中，应该重视实施美育。在生活中，并不是每个人在阅读、观赏中都能产生愉悦的，其根据原因还在于缺乏正确的审美观和良好的审美素质。因此，在语文教学中，必须进行审美教育。

关键词：语文教学 文学作品 审美教育 构思美 情感美

在语文教学中，如何实施美育，是我们应该重视的课题。美学家王朝闻认为，美是人们创造生活、改造世界的能动活动及其在现实中的实现和对象化。在客观实际生活中，人们对这个具体的形象，美与不美的认识往往是大相径庭的。原因就在于每个人的审美观点不同、审美标准不同、审美情趣不同、审美理想也不同。而一支美妙的乐曲、一尊美好的雕像、一朵美丽的鲜花、一幅精美的图画、一部不朽的著作，它们的美都是客观存在，不以人们的意志为转移的。然而在生活中，并不是每个人在阅读、观赏中都能产生愉悦的，其根据原因还在于缺乏正确的审美观和良好的审美素质。因此，在语文教学中，就必须在语言文字训练中进行审美教育。那种把美育仅仅看成是艺术教育是一种狭隘的认识，因为艺术教育仅仅是美育的一部分。

一.文章的构思美

教材中的优秀篇章之所以感人至深，给人以强烈的美感享受，其中一个很重要的原因是文章具有优美的艺术形式。作者以其独特的艺术形式使读者耳目一新，得到美的享受。诸如文章的语言、结构、表达手法等，绝非单纯的语文基础知识，如果从美学角度去理解它、欣赏它，则会增加教学的美感作用。中学语文教材中有很多优美的文学作品，尤其是散文。如杨朔的散文就很美，而且笔者认为，杨朔散文曲折多变的构思更美，如《荔枝蜜》就体现了“构思美”这一特点。作者从蜜蜂这一平常的事物，发掘诗意，悟出人生的哲理，即怀着由衷的赞美之情，把蜜蜂酿蜜不是为自己，而是为人类酿造最甜的生活，同纯朴的劳动人民勤勤恳恳、不计报酬的劳动态度联系起来，从中窥见共产主义思想的闪光，可见其寓意新鲜、深刻。文章意境以感情变化为契机，曲折跌宕，层次显豁，读后令人心旷神怡，感觉美妙无比。读此散文，能够培养学生发现美、感受美、创造美的能力。再如茅盾的《白杨礼赞》，以其新颖别致的构思，热烈而含蓄地赞美了解放区的军民。朱自清的《背影》之所以博得读者的喜爱，其原因也在于构思严密精巧、结构玲珑剔透。

二.教材的情感美

文章不是无情物，托尔斯泰曾经强调，艺术的特点在于“传达感情”，可以说他的观点抓住了关键。同社会科学著作相比，文学作品是寓理于情，以情感人。语文教材中很多文学作品向我们展示了纯真的人情美。如《背影》，因为这无言的“背影”蕴含着父亲对儿子的至爱，他那艰难爬越月台的“背影”令“我”内疚和自责，令“我”潸然泪下，令“我”在读父亲来信时，情不能自己地又流下眼泪，表现了对父亲的真正理解及对父亲的思念之情。当读者感受到这质朴真切的父子之情时，怎能不洒下一掬眼泪呢？《散步》中所表达的亲情，《陌上桑》中所表达的爱情，《羚羊木雕》中所表达的友情，李白、杜甫作品中所体现的爱国忧民之情……这些美好高尚的人情如深谷流泉，清澈照人，是美育的极好教材。

三.寓美于教，以美育人

在文学作品的教学中，要引导学生进入意境。美感的突出特征之一是美的直觉性。当你看到春天争奇斗艳的百花，夏日碧波荡漾的湖水，秋季香飘四野的果实，严冬红装素裹的群山，都会凭直觉产生一种愉悦的心情。文学作品是通过语言把美好的境界呈现给读者的。要让学生如临其境地欣赏这美的境界，老师就要加强对境界的分析描述。如在讲王维的《山居秋暝》时，就可以反复播放配乐朗读录音，然后引导学生用散文的语言去描述诗人所展示的境界……学生能够领会到诗人那安逸自得的心情和淡雅的情绪，从而获得美的享受。对一些较艰深的作品，则要简明地介绍时代背景和作者等有关问题，扫清文字障碍，为进入意境铺路搭桥。

人们常说，没有想象，就没有文学欣赏，对于多数篇章来说，语文教学的过程，也是一个文学欣赏的过程。因此，在教学中，要诱导学生根据课文中的语言描述展开想象，在头脑里对审美对象进行再现、补充，从而得到更深刻的美的感受，在对美的欣赏中受到教育。比如，学习鲁迅的《自嘲》诗，可以引导学生根据从小说电影中获得的生活体验，想象鲁迅先生生活在那样一个妖魔横行、刀光剑影的环境中，乐观镇定、从容不迫，以笔做刀枪和敌人展开殊死搏斗的情形。这种大无畏的精神闪烁着人格美的光焰，使学生获得强烈的美感享受。

中学语文教材中有很多文学作品，这些文学作品都饱含着浓烈的情感美。而这些美的真谛，诸如正确的人生观、高尚的道德情操等，对于净化学生心灵、陶冶学生品格、提高学生审美情趣是不无裨益的。

（作者单位：江苏省新沂市八一实验学校）