张建良（黎明职业大学，福建泉州362000）

泉州侨乡民间歌谣中的番客婶

张建良
（黎明职业大学，福建泉州362000）

泉州侨乡现存不少用闽南方言说唱,反映华侨、侨眷生活状况的民间歌谣，其中部分歌谣是以侨乡番客婶送别夫君、独守空房、两地相思、生活贫困等情景细节为素材的。对此类歌谣进行摘录并概括分析，了解早期侨乡番客婶的艰难历程和复杂心态。

番客婶；民间歌谣；泉州侨乡

泉州侨乡民间歌谣是流传于泉州侨乡，用闽南方言说唱的韵文作品，其中不少歌谣是以侨乡人民漂洋过海下南洋为素材，反映华侨及眷属的艰难历程和复杂心态。这类歌谣是早期华侨出洋谋生中一个侧面的缩影，是研究华侨史的宝贵资料，具有较高的历史价值。

随着社会的发展变迁，泉州侨乡现在已经很难再听到有关华侨、侨眷的民间说唱了。泉州侨乡现存的这类歌谣一般分散辑录在方言歌谣著作中，内容十分丰富，其中有不少篇幅具体描写侨乡番客婶送别夫君、独守空房、两地相思、生活贫困的情景细节，听来甚是凄惨，十分感人。笔者在此摘录部分歌谣进行概括，试述早期侨乡番客婶的艰难历程和复杂心态，旨在抛砖引玉。因文中引用歌谣系用闽南方言编写，故在括号里作适当解释。

一、歌谣描写番客婶送别夫君时“伤离别”的情景

早期华侨过番无异生离死别，可能有去无回，永春侨乡就有“六亡三在一还乡”之说，家中妻子十里长亭送别夫君，不知何日才能再见面，依依不舍之情溢于言表，免不了千叮咛万嘱咐难舍难分，演绎了一曲曲凄婉缠绵的离别之歌，正如歌谣《送哥》所唱的：日头出来天光（天亮）时，送哥（丈夫）送了十外里；……