黄一珊

（桂林师范高等专科学校政治经济与管理系，广西 桂林 541001）

我国青少年富育问题及应对措施

黄一珊

（桂林师范高等专科学校政治经济与管理系，广西 桂林 541001）

21世纪以来伴随着建设小康社会、实现伟大民族复兴步伐加快，国家强大了，人民富裕了。但富起来的人们并没能正确处理什么是富、如何创造富和使用富，并影响着我们的青少年。青少年崇富、求富意识强，财富观有错位表现。要让青少年富育健康科学，家庭、学校和社会应形成立体式教育合力。

青少年；富育；民族复兴

“富育”（即“富的教育”）思想是日本著名教育家小原国芳在其著作《小原国芳教育论著选》（上、下卷）中提出来的，“富育”思想是他“全人教育”思想的重要组成部分，一经提出即对日本及世界教育界产生重要影响。当下中国经济快速发展，财富急速积累，人们物欲日益膨胀，社会出现的财富乱象甚至让国人扼腕叹息，这样的社会背景与当年小原芳国提出“富育思想”极其相似，为此“富育”对于要全面建成小康社会、实现伟大民族复兴的中国极具现实意义。当下青少年是未来财富的主要创造者、驾驭者，他们富育观的正确与否将决定他们未来怎样获得财富、怎样使用财富，这不仅是个人问题，更是社会问题、政治问题，事关民族、国家经济与社会和谐有序健康发展。

一、当前我国青少年富育现状

最早提出该教育理念的小原国芳对“富育”的阐述有广义和狭义之分，广义的“富育”包涵产业、经济、交通、政治、军事、外交等方面，可理解为“生活教育”，狭义的“富育”他认为是一种谋生教育；不管是广义或狭义，富育的内核是通过教育让富的生活“合乎人格和道德”［1］。由此可以理解为富育是教育学生如何正确看待、使用、创造财富的一种教育。

当前青少年是国家富起来的一代，以独生子女居多，他们享受着富足的生活，总体上他们的财富观念是健康的、符合社会主流的，但也不乏存在问题，分析如下：

（一）求富意识强

受历史影响，建国二三十年我国经济基础薄弱，物质匮乏，人民生活水平低下，国力弱，为改变这种贫穷落后局面，十一届三中全会后吹响了改革开放号角，人们创造财富的激情高昂，发财致富成了国人挂在嘴边、乐此不疲的追求，随之而来的财富多寡便成为人们成功的标准，大街小巷听到的都是“你发了吧、你赚了吧”等话语，“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利去”，整个社会弥漫在追富气息中。耳濡目染的青少年们深受影响，打小就懂得有钱的好处，深晓钱能买到许多东西，痛彻“没钱是万万不能”的，至于问起长大后想做什么时都会不加思索地回答“长大后要赚大钱”、“我有钱要买大大的房子、漂亮的汽车......”在全面建成小康社会、建设富强国家这一时代主题下有强烈的财富意识本无可厚非，但我们却痛心的看到许多为富不仁、为富不择手段、为富丧失道德等现象，而社会对这种求富行为并没有过多的谴责、舆论、惩戒，相反的却生活得光鲜体面，对判别能力不高、三观尚未正确形成的青少年来说却是一种导向。他们满脑子的“生财之道”：为父母干家务活要给钱、考出好成绩要奖钱、同学之间帮忙也要付钱......不难想象这样的孩子长大后会是怎样的人。“少年强则国强，少年智则国智”，如果我们培养的都是这种人，则国能强在哪、智在哪？

（二）显富行为突出

古话说“财不外露”，它的意思不仅仅是说有钱要藏好以免惹祸，另一层意思应该是告诫有钱需节俭、要低调，可当下的青少年却不这么认为，他们没经历过物质匮乏的生活，更不会体验到家长们挣钱的辛劳，他们更多的是要满足物质消费所带来感官刺激以及维持自尊的需要，如今的孩子与朋辈们在一起，他们更多关注的不是彼此学习、能力或者品行，而是人家开的是什么车、家有几套房、用的是ipad苹果几代、穿的是阿迪或耐克等等，对家境富裕的同学满怀羡慕，对条件不好的不屑一顾；有报导说有些孩子竟委婉地拒绝家长接送只因车子档次低。现如今家长们都有一个同感：现在的孩子穿要名牌、吃讲品味、用求质地，对消费娓娓道来，一谈学习就伤感情；更有些所谓“富二代”，出手阔绰，挥金如土，任性自如，高调炫富。

（三）财富观错位

财富观是人们对财富的态度和认识，是价值观的重要组成部分，它包括应该如何看待财富、怎样使用和创造财富。中华民族文明悠久灿烂，关于财富观问题上圣人是高屋建瓴，在富的理念上就提出：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”在财富的价值取向上是“君子喻于义，小人喻于利。”在怎样创造财富上是“君子爱财取之有道。”掷地有声的传统财富观理应似明镜，指引世人以义取富、以劳致富、以德用富，实则不然，社会财富乱象司空见惯、人欲膨胀、物欲横流，大环境下成长的青少年难免不受影响，存在财富观错位，表现有四：在财富理念上深谙什么可以没有但不能没钱，一切向钱看，张口闭口要赚钱；在富的价值取向推崇人为财死，鸟为食亡；在创富心理上是急功近利，奢望“一夜暴富”，成土豪；在富的消费观念上羡慕“一掷千金”，花钱如流水，视浪费为潇洒，以节约为小气。错位的财富观必然造成他们视金钱为上，价值观功利化、物质化、世俗化。

二、归因分析青少年富育问题

当前青少年视野开放、思想多元、个性突出、接受新事物快，他们存在的富育问题，是家庭、学校、社会交织的结果。

（一）家庭富育方式是孕育青少年富育问题的重要场所家庭是社会细胞，是孩子教育重要场所，父母是孩子第一位老师，父母的教育观念、行为举止潜移默化影响着孩子。当今青少年大多数是独生子女，是家庭关注的核心，被父母视为“珍宝”，恨不得把自己的一切都赋予孩子，他们不让孩子吃苦、受穷，把子女富养着，但凡孩子提出的物质要求能满足的绝不含糊，还有更多的家庭把创造的财富一切为了孩子，不仅仅是培养教育的需要，还为他们未来积攒财富，目的是不让孩子过得比自己苦。殊不知父母这样的方式会让孩子产生依赖心理，会催生孩子“靠、要”的思想，“看见喜欢的要买，身边同学有的不能缺，对好吃、好玩的不容错过，新奇特的要体验，时尚的要拥有......”，这就是我们的青少年一代：吃喝玩乐一件不差、比以往任何一代会享受、会花钱、正成为一支新兴的消费大军，其中的“功劳”不正是父母吗？

（二）学校富育缺失是酿造青少年富育问题的关键

学校是重要育人场所，教师是育人的舵手；青少年是未来民族的脊梁，他们的财富观如何直接关系到未来国家经济健康稳步发展，事关二个百年实现，因而学校应该以战略的高度来审视富育的重要性和紧迫性。小原国芳认为教育的理想是创造“真、善、美、圣、健、富”，其中“富的教育既是全人人格教育的组成部分，又是实现绝对价值、完成统一人格的重要途径”；他还指出“轻视富的价值，则精神文明不能成立；没有精神文明的发展，也就不能指望物质文明的进步。”［2］由此不难想象如果学校教育缺失了富育，势必会对人的健康、和谐成长造成影响，因而富育应成为学校教育重要元素，“富是人不能超越道德和人格拥有和使用的东西。”［3］捷克教育家夸美纽斯也说过：“德行应在邪恶尚未占住心灵之前，早早就教。”［4］青少年时期是三观的重要塑造期，向师性强，如果作为重要人生导师的教育者还依然偏颇德育，依然以智育作为教育目的，依然把升学率放在首位，没有对富育进行健康的引导，培养出来的必将是物欲化、工具化的人。

（三）崇尚财富、财富乱象的大环境催生青少年富育问题

社会也是一所学校，它的教育作用是悄无声息的，健康有序的社会对教育有助推作用，反之消极作用。改革开放前人们生活水平低，物质匮乏，穷怕的中国要改变现状，于是脱贫致富奔小康的口号响彻大江南北，人人卯足了劲创富，一部分人富起来了，富起来的人的生活体面、呼风唤雨，备受羡慕，于是乎财富的多寡便成为判断人生成败的标准，也成了社会价值取向，大家渴望财富、崇尚财富。富本是人生追求的生活理想，是工具，崇尚财富、有道地努力创富本无可厚非，也是社会进步体现，可社会却有人为了富却离“道”而去，出现了许多财富乱象：有些商人以次充好、失信经营但依然风光无限；有的企业偷税漏税仍然风声水起；有的人不择手段还是相安无事；有的官员利益寻租后更加冠冕堂皇；更令人痛心的还有的人竟然笑贫不笑娼......诸如此类现象让青少年犹如雾里看花、难辨是非，在这种环境下成长的青少年或多或少都会受影响。

三、积极采取针对性的青少年富育措施

教育是一项系统性工程，单凭一方都显苍白，要使青少年的富育健康有效，家庭、学校、社会三方应该形成立体式教育合力，让青少年懂得什么是富、怎样创造和使用富。

（一）家庭发挥引领示范作用，培养青少年合理用富的习惯

家庭是孩子富的主要渠道，有多少富可以用父母完全可以控制，要想培养孩子好的用富习惯，家长要负主要责任，可以从以下方面着手：首先，家长做好榜样和示范作用，有钱也不要自以为是，为人处事平和，合理用钱，生活方式健康，不要纸醉金迷，要有同情心，适当机会可以和孩子参与一些公益组织活动等；其次，家长自己要转变理念，古话说“富不过三代”，作为家长不要总想为孩子留多少富，与其给“富”不如培养孩子创富的能力；再次，培养青少年学会计划用钱，如今许多年轻人成“月光族”、“卡奴”，究其原因是随性用钱，因此家长要多与他们交流，鼓励青少年每星期或每月写一份自己用钱计划，酌情计划的合理性给零花钱，这样做既可以了解孩子花钱情况又可以培养青少年的自我支富能力；最后，不要一昧满足青少年的要富要求，青少年随着心理独立意识增强，逐渐有了自己的社交圈和消费意识，相应的就会有独立支配钱的需要，因此当他们向父母要零花钱的时候，父母可以任务驱动的方式实现，或者让青少年参与角色体验，体验家长的岗位，依岗完成发薪，让他们体验挣钱的不容易。

（二）学校扛起富育的大旗，培养青少年健康的财富品质

朋辈学习是青少年的主要习得途径，与同龄人一起，彼此的品行、言谈、交友、心理都有相互效仿效果，作为育人重要基地，学校具有得天独厚优势，对培养青少年健康的财富品质责无旁贷。首先，要与时俱进，要有大德育理念，把带有时代元素的富育引进课堂，意识到开展富育的紧迫性和重要性。其次，探索多元富育形式，提高育人实效性。如开设富育论坛，让学生们畅谈富育梦想；开展辩论赛，让学生们的思想火花在碰撞与争辩中分清是与非；举办多种富育实践活动，如“我是小小理财家”、“红旗储蓄银行”、“富育主题班会”，让学生在富育体验中懂得勤劳、节俭、诚实守信等良好品质。

（三）社会要营造洁净的富育环境

社会是一个复杂的大环境，它对富育的影响不可小觑，早有学者提出我们学校教育效果是5+2<7，所以要想培养青少年健康的富育，需要社会正本清源，保证富育有洁净的源头活水。从政府及职能部门角度，对扰乱市场秩序、不良竞争、违规操作、欺诈行骗等离德离道行为要严惩不贷。从公民道德层面，坚守道德底线，以合法手段、通过勤劳创富，对社会上的为富不仁、见利忘义等现象勇于谴责、舆论。从社会传媒层面，要发挥传媒喉舌作用，用符合社会主义核心价值观的主流富育思想引导青少年树立健康的财富观，以励志的财富故事激励青少年，以积极向上的财富人物引领青少年，用正能量引导青少年正确对待财富、正确地获取财富和理智地支配财富；另一方面，对社会上的财富乱象要直面暴光、严厉抨击，强烈声讨，让这些负能量无处可藏，直至销声匿迹，还社会一个洁净明亮的富育环境。

［1］［2］［3］小原国芳.小原国芳教育论著选（下卷）［M］.其民，刘剑乔，吴光威，译.北京：人民教育出版社，1993.

［4］夸美纽斯.大教学论［M］.傅任敢，译.北京：教育科学出版社，1999.

TheProblemsintheAdolescentEducationofGettingRichandCountermeasures

Huang Yishan

（Dept.of Politics，Economics&Management，Guilin Normal College，Guilin，Guangxi 541001，China）

With the construction of a well-off society in an all-round way and the great rejuvenation of the nation in the 21st century，China has become powerful and the people have got rich.Nevertheless some rich people do not have a correct idea of getting rich，which has bad effect on the youth.Therefore，to let the youth get the healthy and scientific education of getting rich，famililies，schools and the society should make efforts together.

young people；the education of getting rich；the great rejuvenation of the nation

G41

A

1001-7070（2016）05-0031-03

（责任编辑：韦国友）

2016-06-20

黄一珊（1974-），女，广西玉林人，桂林师范高等专科学校政治经济与管理系教授，研究方向为学校德育、思想政治教育。