陈　华

(广东第二师范学院 思政部, 广东 广州 510303)



中国近代国家认同的“他者”及其建构

陈华

(广东第二师范学院 思政部, 广东 广州 510303)

摘要:中国现代民族国家认同的生成过程伴随着不同阶段“他者”形象的建构，从“帝制”走向“共和”是新国家认同形成的初构阶段，满洲权贵是革命党人所要建立的共和国的“他者”；从“共和”到“新民主主义的国家”是国家认同的重构阶段，帝国主义、封建主义和官僚资本主义是新民主主义国家的“他者”。当代中国国家认同的“他者”主要来自于国家外部，同时部分地存在于国家内部。不同时期“他者”的存在，在一定程度上影响甚至决定了当时国家认同的生成和建构。

关键词:中国近代；国家认同；他者

认同作为一个辨识的过程，是通过自我与他者的比较、区分，发现自我与他者的相同和差异，划分“我们”与“他们”之间明晰的界限，从而达到对自我身份的确认，即弄清楚“我是谁”、“我们是谁”。“任何层面上的认同(个人的、部族的、种族的和文明的)只能在与‘他者’——与其他的人、部族、种族或文明——的关系中来界定”[1]。在认同生成的过程中，没有他者的存在、没有与他者的比对，主体就不可能对自我有清晰的认知。可以这么说，认同既意味着同一性，也与差异性、多样性相联系，认同本身就处于“自我”与“他者”的矛盾关系之中。同样，诠释群体认同的一个重要表现就是把先天或后天的“非我族类”与群体文化的主体区分开来，形成“我们”与“他们”之别的群体边界。……