刁 书 仁

(东北师范大学 历史文化学院，吉林 长春 130024)



朝鲜使臣所见晚明社会之乱象
——以赴明的朝鲜使臣所撰《朝天录》为中心

刁 书 仁

(东北师范大学 历史文化学院，吉林 长春 130024)

[内容摘要]朝鲜使臣作为士大夫的一个群体，他们以“中华”人自居，一切以中华文化为本位，将其作为普世性的价值观念，并运用这种价值观念进行观察与思考。他们对晚明社会的观察与思考，无疑为我们研究晚明社会提供一个新的视角;而他们对晚明乱象的诸多批评恰是其普世价值观的反应，其终极关怀，既希望朝鲜王朝以明朝为前车之鉴，更期待着由朝鲜取而代之，来实现所谓真正的“中华”。

[关键词]朝鲜使臣；所见；晚明社会

有明一代，在以明朝为中心的东亚“华夷秩序”中，朝鲜被视为朝贡各国的典范，朝鲜每年都要数次派遣使臣前往北京朝贡。这些使臣一般称为朝天使，回国后，需向国王汇报有关明朝的情况。为此，这些出使的使臣都将出使明朝的见闻，细无巨细地以日记的形式记录下来，总其名为《朝天录》。据日本学者中村荣孝统计，约有40余种。*中村栄孝：《事大紀行目録》，《青丘学叢》第1号，1930年，第177—184頁。数十年前，吴晗先生曾从《朝鲜王朝实录》中辑录出有关明清与朝鲜王朝关系的资料出版，开创了利用域外的朝鲜史料研究明清史的范例。*吴晗辑录的《朝鲜李朝实录中的中国史料》书稿，早在1966年以前已经排版，因受“文革”干扰，搁置多年，至1980年终于由中华书局出版，全书共计12册。……