江户古学派新诠与解构“四书”的道德论取向
2016-03-16董灏智
外国问题研究 2016年1期
董 灏 智
(东北师范大学 历史文化学院,吉林 长春 130024)
江户古学派新诠与解构“四书”的道德论取向
董 灏 智
(东北师范大学 历史文化学院,吉林 长春 130024)
[内容摘要]日本江户时代的古学派,以“反宋学”而著称于世。在批判宋学的过程中,山鹿素行、伊藤仁斋与荻生徂徕等三位古学派的重要人物对宋学的结晶“四书”皆有过新诠,形成别具特色的古学“四书”认识。本文以此为研究对象,透过三人对“四书”的诠释与认识,以他们的儒学“道德论”为核心,重点探讨他们新诠与解构“四书”的立论之基,由此凸显出古学派诠释“四书”的思想特性。
[关键词]日本;古学派;山鹿素行;伊藤仁斋;荻生徂徕;理学;“四书”
山鹿素行、伊藤仁斋和荻生徂徕为江户古学派的重要代表人物,虽三人间的思想有着显著的差异,但他们“反朱子学”的共性使其对“四书”经典结构进行了不同程度的解构。从他们的“道”论考察,“人道”显然是立论之基,“天道”为“形而上”论的制高点,前者高于后者,此外无“道”。在这一脉络下,古学派试图清除朱子学对孔孟之学的误读,寻找孔孟儒学的核心价值。是故,他们在解构“四书”经典结构的过程中,又重新诠释《大学》、《中庸》、《论语》和《孟子》,形成了别具一格的思想范式。
一、先行研究的优长
素行、仁斋和徂徕三人先后著有诠释四书的著作,素行的著作为《四书句读大全》,仁斋著有《大学定本》、《论语古义》、《孟子古义》和《中庸发挥》,徂徕则写成《大学解》、《中庸解》、《论语征》和《孟子识》(该书仅注释了《梁惠王》章中的部分内容)。……
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