张炜

【内容摘要】古人珍惜情谊，慨叹“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合”;“悲莫悲兮生离别，乐莫乐兮心相知”。相逢作诗唱歌酬答，留下千古绝唱，真可谓“多情自古伤离别，无情未必真豪杰”。

【关键词】赏析  古代  离别诗  离别情

古代交通闭塞，行路困难，社交机会很少，知己难觅。所以，古人特别珍惜情谊。但月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，有聚亦必有散。为此，屈原曾无限感叹的唱到：“悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮心相知”（《九歌·少司命》）。佛家也把离别视作人生的“八苦”之一。喜相逢，悲离别，成为古人感情生活的一大体验，尤其是文人士大夫，相逢作诗唱歌酬答，离别更为后人留下了无数诗歌，将依依惜别之情渲染的淋漓尽致，真可谓多情自古伤离别，无情未必真豪杰。

然而，古代文人重友情，伤别离，却又不得不正视离别。如果说，从先秦直到两晋南北朝，离别主要还只是侧重在“伤”、“感”这一方面，那么唐代的文人则对离别另有一番见解。唐朝是中国封建社会的鼎盛时期，尤其是唐初，国力强盛，政治稳定，知识分子在以诗取士的政策感召下，充满了报国施展才干的政治思想。既要报效国家，就必然得各奔东西，今日相聚，明日别离，也是不可避免的。何况在心灵的天平上，离别的感情波动，被政治抱负和建功立业的理智所战胜了。于是，他们更多地用豁达的态度来对待一次又一次的离别。

初唐四杰的王勃所作的《送杜少府之任蜀州》，是在送一位姓杜的朋友到四川去做官时写下的一首赠别诗。……