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从“庙堂”到“市井”:走向审美人生的明末清初江南士人

2016-03-07赵洪涛湖南科技学院中文系湖南永州425199

湖南科技学院学报 2016年4期

赵洪涛(湖南科技学院中文系,湖南永州425199)



从“庙堂”到“市井”:走向审美人生的明末清初江南士人

赵洪涛
(湖南科技学院中文系,湖南永州425199)

摘 要:明末清初江南士人的人生轨迹表现出从“庙堂”向“市井”转变的趋向,这种转变一方面基于明代中后期政治与仕途的黑暗的原因,另一方面基于江南一带物质繁荣与风景秀丽的原因,二者使江南士人在人生价值的权衡中显现出新的思考,他们认为自然山水与仕途经济之间形成了一种对立,这种对立背后是不同的价值观与人生观,前者代表的是一种充满审美意义的人生。

关键词:江南士人;庙堂;市井;审美人生

作为深受儒家理念影响的士人,能够介入到国家政治当中去,并有一番作为,这是士人自身价值实现的一种重要途径,因此,自科举制推行以来,历代士人把通过科举考试走仕途经济之路作为人生的一大追求。明代随着经济的发展,人口逐渐增多,然而科举应试的录用人数却不见增长,文徵明《三学上陆冢宰书》云:“略以吾苏一郡八州县言之,大约千有五百人之众,历三年之久,合科贡两途,而所拔才五十人。夫以往时人材鲜少,隘额举之而有余,顾宽其额。祖宗之意诚不欲以此塞进贤之路也。及今人材众多,宽额举之而不足,而又隘焉,几何而不至于沉滞也。故有食廪三十年不得充贡,增附二十年不得升补者。”明末的官场习气败坏,依靠行贿来谋求成功的士人比比皆是,朝中大臣荐人唯亲,甚至不惜为争名位高低而相互责詈,对少数大臣的结党营私,崇祯皇帝无可奈何。……

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