陈麟煜

[摘 要]在历史的长河中 不断有作家将西厢故事改编成各种艺术形式。西厢故事，随着时间的淘洗而历久弥新，传唱不绝。无论在什么时期什么地方，纯洁美好的爱情永远是人们心中永远的向往，以及口中笔下永恒的话题。在封建时代一登龙门的才子，或是天生富贵的五陵年少，等到掌权见用之时，无不是心存攀龙附凤，就是广蓄姬妾以自奉。当年的佳人早已抛诸脑后。对于才子们来说，始乱终弃至多不过是失去了一位早已厌弃的妻妾。而对封建时代的未婚女子来说，始乱终弃却会误了她们的一生。然而，在不同的时代，人们对西厢故事的接受和改编是不一样的，对“始乱终弃”的处理更是不同。

[关键词]西厢故事；观念；变迁；

[中图分类号]I207.3 [文献标识码] A [文章编号] 1009 — 2234（2016）2 — 0122 — 02

引言：

自元稹创作《莺莺传》，西厢故事便广为流传。西厢故事带给人们的不单单是对美好爱情的向往，同时也留给引发了人们对良知的拷问，以及对悲剧的叹息……然而，在不同的时代，人们对西厢故事的接受和改编是不一样的，对“始乱终弃”的处理更是不同。同样的角色，相似的故事情节，却有着不同的人物形象。这不得不引起我们的深思。本文试以原著元稹《莺莺传》、古典戏曲中执牛耳的代表作《崔莺莺待月西厢记》，以及著名的短篇小说集《三言二拍》中的《宿香亭张浩遇莺莺》为例，发掘西厢故事人物形象与情节的异同，并探讨其背后深刻的社会历史和社会心理原因。

一、西厢故事与古代门第观念的变迁