邱芳芳 柳飔 李烨婧

摘 要：《镜花缘》是清代李汝珍所作的一部长篇章回小说，广东芥子园刻本和上海点石斋石印本是主要插图本。本文从互文性角度着重探讨点石斋版本的情境图，并将两版本插图对文本的接受进行比较，挖掘其深层指向。

关键词：《镜花缘》  插图  文本接受

《镜花缘》作为一部带有浓厚神话色彩的长篇章回小说，插图本众多且刊刻精美，有极大的研究价值。目前有关《镜花缘》插图的传播与接受，却少有研究专门涉及。《镜花缘》在清代有两种主要刻本：一是刊刻于清道光十二年的广东芥子园刻本《镜花缘绣像》;一是刊刻于清光绪十四年的上海点石斋石印本《绘图镜花缘》。芥子园版本共一百零八幅人物绣像，每幅绣像后配一器物图。而点石斋版本偏重情节刻画，仅二十四幅人物图，而增一百幅情境图，二者的差异显现出对文本接受的不同倾向。

一、 点石斋版本情境图分析

上海点石斋石印本插图共计一百二十四幅，王韬序言“予友李君，风雅好事，倩沪中名手，以意构思，绘图百，绘像二十有四”。

此版本以情境图胜，图文呼应，每两回前插入对应的两回情境图，正反对绘。情境两图，似卷轴一副，纳人物、环境与情节于一体，笔法细腻，虚实相生。

（一） 情境图与文本的互补

李汝珍之意趣与绘工之作业不可同一而语，《镜花缘》一文人之书，绘工之旨却在于以平民之思解读乃至社会大众接受。这一再创作过程定会产生接受美学之“第二文本”，必对原作内容进行筛选，详略安排，将抽象文字具象化。……