[摘要]新世纪大数据作为一种新技术、新理念，不断推动社会各个领域的深入发展甚至变革，尤其对影视艺术生产机制产生了重要影响。我们以笑文化作为切入点，整体观察大数据对于影视艺术的深刻影响，发现这种影响不仅停留于作品本身，而且能够深入普通观众的日常生活，从审美角度重建普通群体在知识权力场域中的话语权，从而将影视艺术中的笑文化置于当下更为广阔的大文化语境之下，在根本上为其提供新的认知视野，注入新的文化内涵，进而影响笑文化在影视艺术中的再生产。

[关键词]笑文化；大数据；数据分析；话语权；日常生活

目前，我国部分影视作品为迎合大众消费心理，过度强调喜剧性的艺术“笑果”，对笑的艺术追求在一定程度上能够保证影视作品广为接受，但是对笑的过度追求使部分作品流于非艺术化倾向，走向狂欢、颠覆、历史戏说，语言粗暴简单，历史观、价值观相对混乱。从而使我国的影视艺术非但没有因为笑引导大众消费文化、提升艺术高度，相反，在很大程度上削弱了艺术的深度：思想层次的肤浅、叙事的模式化、表演的过度夸张、明星效应、消费主义要素等，导致现代影视艺术在笑的维度上沦为一种消费符号。在影视作品中笑不仅仅是一种消费品，更是一种艺术形式，只有那些具有一定艺术深度与审美高度的“笑果”才能最终规避观众的审美疲劳，产生长久的艺术生命力。因此对笑的艺术把握显得尤为重要，对它的准确定位既需要接受客体的广泛参与，又需要艺术研究者的理论指导，而大数据作为方法的介入无疑会起到关键性的功能作用。

一、大数据与影视艺术生产机制的无缝对接

新世纪以来，随着“大数据”（Big Data）干预范围的日益扩大，这项重要的科学发现日益引起人们的普遍关注。这一概念在出现之初主要针对人类大量增长的数据信息，从“量”的角度发掘数据、处理数据、发现问题、解决问题。直到2008年9月《自然》杂志刊发Big Data：Science in the Petabyte Era[1]一文，文中提升了大数据概念，不再局限于数据在“量”上的单方面描述，将大数据作为一种全新的理念与技术方法进行全面阐释，使其应用价值得以最大限度开发。

从目前来看，大数据在政治、经济、艺术、社会生活等公共领域以及私人空间等方面应用广泛。作为一项全新的科学技术，它为我们处理数据信息提供了处理方法与技术手段，同时也渗透给我们一种全新的思维理念，一种全新的观察视角，使我们在获取经济利益的同时提升了社会价值。而大数据从根本上具有反本质主义色彩，迄今为止尚未形成对于大数据概念的有效界定，对于它的本质主义描述也不是人们关注的话题，即使很多学者都力图在概念上做出合理界定。大数据作为一种新方法、新理念不关心事物“为什么”着重于“是什么”的探寻，不从传统因果关系进入对象，而是从实用主义的相关关系出发看待问题。因为在经济社会探讨本质没有意义，只有预测结果才能获取最大利益。

而影视艺术同时作为一种艺术消费品，它以最大限度进入流通领域获取利润，具有较强的商品性质，因此能够与主要针对市场产生效能的大数据产生理论的契合点。大数据能够帮助它们最大限度地有效分析处理各类与影视艺术相关的信息资料，不用过度关心影视艺术的本质，也不用深究作品产生“笑果”的内在原因，它更多考虑到的是观众的接受美学与艺术效果，即影视作品中哪些情节、细节、行为、语言、包袱甚至服装、表情等因素引发观众的笑声，只要抓住这些环节发现笑点即可。因此在“商品”的考量维度上，大数据与影视生产机制实现了方法论意义上的无缝对接。

二、从接受美学角度看大数据对影视艺术笑文化的审美提升大数据主要通过对于数据信息的分析应用获取相应的经济利益，即通过对于海量数据信息的充分挖掘，去发现数据背后的经济价值，实现利益的最大化。因此，它从出现伊始便具有较强的物质主义特征，主要应用于经济领域。而影视艺术作为一项重要的产业，近些年对于大数据的依赖程度也在日益提升。大数据在处理方法上主要采用了全数据分析法与相关关系分析法。

全数据分析法主要针对随机采样分析法，最大限度地“利用所有的数据，而不再仅仅依靠一小部分数据”[2]29。在“小数据时代”人们对于数据的处理通常采取随机采样分析法，即通过对有限样本数据的选择性分析获取相应的需求信息。这也是一直以来学术研究面临的困境，各类资料的全面占有在现有研究手段面前难以实现，即使能够占有全部资料，在资料整理上也会面对个人精力难以为继的现象。而“大数据时代”的到来彻底改变了数据分析模式，以更具包容性的全数据分析法替代了随机采样分析法，这是数据分析的一次重要革命。全数据模式对数据在量上的全面占有超越了传统方法对于精确性的简单片面要求，复杂的数据环境，甚至出现错误的数据、混乱的信息等负面问题，都能够在全数据的整体结构中被忽略、被纠正，进而获得更准确、更全面、更有价值的有效信息。

全数据分析方法对于影视艺术观众接受美学研究具有重要意义，庞杂的观众群体、多样化的接受途径、多层次的审美需求、多角度的审美接受等，导致影视观众产生的相关接受信息极为庞大而又芜杂难辨。意欲从这些信息里获取有效信息，全数据分析法无疑是当下最为合理的选择，它能够规避资料的庞杂与混乱制造的信息误区，提供给当下影视生产机制最为有效的艺术信息，指导影视艺术的再生产。近些年来的《致我们终将逝去的青春》《中国合伙人》《小时代》等影视生产都已开始引入大数据分析法，以保证基本的票房收入，它们对观众群体、网络搜索与点击、票房数字、作品构成要素等问题进行全面信息处理，以便获取最为真实、极具指导性的结论。比如，我们对于影视作品中笑文化的处理，可以大量扩展式收集观众对于悲剧、正剧、喜剧等不同类型影视作品的审美需求，收集不同类型作品中的“笑果”，划分笑的不同层次、含义与指向，同时还可以收集日常生活中影响人们各种情感的事件、娱乐活动、阅读与观影选择等信息，甚至包括观众的日常消费、生活模式等信息。这些信息因为过于庞杂甚至随意而存在大量错误。但是在全数据模式下这些错误可以被规避。信息的判断由大数据自身完成，避免人为参与产生的偏执，保证我们对于笑文化的全面、深刻认知。

相关关系分析法主要“是指当一个数据值增加时，另一个数据值很有可能也会随之增加。相关关系的核心是量化两个数据值之间的数理关系”[2]71。相关关系分析法不纠结于原因，专注于现象，不注重结果产生的原因，力图从事物彼此的关联中发现问题，以期寻找规律预测未来发展方向。

相关关系分析法对于新世纪影视生产在理念上无疑是具有重要意义的，它能够为影视生产提供新视野，不再局限于单向度的信息收集，提高资料的丰富性与多样性，进而提升信息处理的有效性与合理性。在收集处理新世纪影视艺术笑文化的过程中，我们可以通过与“笑”相关词条的数据值以及网络笑话、娱乐节目、搞笑视频、影视搜索等相关信息的搜索量与搜索方向，以此来分析判断观众对于影视笑文化的基本需求情况，以及对于笑文化内涵的基本要求，提升笑文化的审美内涵。

大数据分析方法对于影视艺术笑文化的发展无疑具有一定的积极意义，它的预测功能能够帮助影视业确定作品在笑的艺术方面的整体发展方向，为新世纪影视艺术的发展提供可资借鉴的笑文化信息。同时它也能很好地处理专业批评与普通欣赏间的偏差甚至矛盾，提供最为普适性的信息结论。

三、大数据背景下影视笑文化之于日常生活的审美重构大数据之于影视艺术研究的一个最大的贡献在于对观众审美价值的充分尊重，并从根本上推进了影视艺术的大众化进程。大数据的信息搜集、整理与处理的整体过程主要源于人们的日常生活，它有效地处理了专家学者与普通观众对于影视艺术不同的审美需求与艺术判断，尤其是使普通观众拥有了艺术判断的话语权。曾经沉默的普通观众不仅仅能够通过网络平台发出自己的声音，比如作为影迷互动的豆瓣网与各类即时性发言平台，同时他们在日常生活中的基本审美趣味也在大数据背景下得到前所未有的尊重，他们已经具备了知识权力场中基本的话语权。

在大数据出现之前，中国很多学者试图为那些“沉默的大多数”与各类失声群体争取知识权力场中基本的话语权，它不同于现代知识分子代言人的解决方式，而是从本源上让失声者独立发出自己的声音。比如，张丽军教授在《“样板戏”在乡土中国的接受美学研究》一书中以野外作业、问卷调查等学术生产方式，大量搜集乡村“样板戏”当年的参与、参加人员的口述史，通过农民独立发声的方式，力图“建构一种基于中国农民本身的生存经验和生命体验基础上的中国农民话语体系和中国农民价值判断体系”[3]，以期从源头上解决中国农民群体长久以来在知识生产机制体系内被彻底剥夺话语权的现状，成为被话语型塑的他者。但是在方法上他们采用的仍然是小数据模式下的采样分析法，这种分析方法在信息覆盖面与技术处理等方面存在一定局限性，很难满足当下多样化、复杂化的文化现象。而大数据中的全数据分析法有效解决了这一难题，从知识生产的源头肯定与尊重了底层群体与普通群体的话语权，在知识权力场给予他们应用的位置，使他们具有自我言说的权力与权威，使他们能够在艺术欣赏活动中发出自己的声音，真正建构起属于自己的文化形态，而非他者的文化影像。

大数据在普通观众群体话语权的重建过程中能够选取贴近日常生活的切入点，以此保证数据信息的日常性与丰富性。比如对于影视艺术“笑”的文化切入，它既可以是学术化的理论抽象，也可以是最为基本的审美情趣，它具有较强的学术包容性与生活的质感，使信息呈现出全方位、立体分布特征，保证信息的全面性、多样化，从而能够得到更能体现普通群体审美意识的有效结论，真正实现普通群体在艺术欣赏活动中的话语权问题。同时大数据还能有效规避普通群体的个体差异、地域差异、文化差异等问题，以技术理性与知识分子的智识克服普通群体自身的认知局限，避免情绪、情感等因素对于数据信息处理的影响。保证从整体上观察对象，从更为理性的角度去建构属于普通群体的话语权，避免从一种偏执走向另一种偏执。

大数据对于大众的关注基于最为基础的日常生活，从笑的角度透视大众审美形态，介入影视艺术笑文化的审美建构，对日常生活产生深层次的审美影响，从理论到实践全面推进、提升日常生活的审美化进程。大数据对于普通日常生活的信息处理方式，提升了日常生活的审美价值，更加凸显出日常生活的结构性力量，它的任意切入点都可能让我们发现社会发展过程中的普遍性规律，可以说大数据方法为我们提供了对日常生活的动态把握能力。比如影视艺术中的笑文化问题，它本身就是一种不断变化的文化形态，我们对它的认识是即时性、阶段性的，也只有大数据能够做到快速、准确地反映它的变化轨迹。通过不同切入点对于日常生活的动态把握在当下语境中具有重要的文化学意义，尤其在我国当下文化自觉转型阶段，日常生活表现出来的文化的力量，已经“以其自身的文化内涵及文化诉求，深刻影响了文化表层的思想观念，并大规模参与到文化格局的重构当中”[4]。多角度、全方位地进入文化的整体流通领域，影响人们的语言方式、价值观念甚至思维模式，进而改变此前由文化精英或政治精英主导甚至辖制整个文化格局的结构模式。

四、结语

今天，“大数据”已经参与进我们日常生活的各个层面，影响我们的生活方式与思维方式，我们无法躲避与否认它的存在价值与内在影响，尤其在全球化的大趋势下，中国与世界接轨的时代命题需要我们参与到“大数据”的深度研发与推广应用中，这是时代给予我们的一次机遇与挑战。因其发生的时间节点，使我们拥有了与世界处于同一起跑线的竞争机会，面对这一开放、平等的竞争平台，我们只有全面投入与深入研究才能有机会走在世界的前列。也许我们会面对很多问题与不成熟，但我们毕竟已经走在路上了。

[参考文献]

[1] Big Data：Science in the Petabyte Era[J].Nature，2008（455）.

[2] [英]维克托·迈尔-舍恩伯格，肯尼思·库克耶.大数据时代——生活、工作与思维的大变革[M].盛杨燕，周涛，译.杭州：浙江人民出版社，2013.

[3] 张丽军.“样板戏”在乡土中国的接受美学研究[M].北京：人民出版社，2014：6.

[4] 乔焕江.日常的力量[M].桂林：广西师范大学出版社，2011：10-11.

[作者简介] 宋学清（1979—），男，吉林集安人，东北师范大学人文学院副教授，东北师范大学文学院中国现当代文学专业2013级在读博士研究生。主要研究方向：新世纪中国文艺思潮。