成龙

意脉、主旨及两个世界中的归有光
——《项脊轩志》的文章学解读

成龙

《项脊轩志》作为文言传统经典篇目，历来评价甚高，其文学价值得到了诸多肯定。不过，历来论家多从文学特征角度加以评说，对其主旨却鲜有论及。作为教材文言篇目，一个值得注意的现象是：几乎所有版本的教材均删除其论赞部分；在教学安排上，鲜有教师将论赞部分能否删除作为一个教学的问题提出并加以处理。综合起来看，《项脊轩志》所言之“志”究竟为何？教材删其论赞部分是否合适？教师能否将前述两个问题加以教学的处理？而上述三个问题是否有内在的关联？换言之，能否找到一个“牵一发而动全身”的问题，将这三个问题串联起来加以有效解决？笔者将“论赞部分删还是不删”这一问题作为切入点，从文章学角度对《项脊轩志》加以解读，获得了新的认识，也从《项脊轩志》一文中分明看到了两个世界中的归有光。

一、文章学解读的可靠性与必要性

文章学并非新生事物，中国古代文章学非常发达，在文本的细读方面，给我们提供了可资借鉴的丰富案例。①在现代解读语境下，文本解读最可靠的究竟是什么？是作者一贯的行文主张与风格，还是文本创作语境的制约？抑或文本本身？前二者对文本解读自然有着重要的意义，但归根结底，文本解读最可靠的依据还是文本本身，“文本中心论”相较于“作者中心论”与“读者中心论”，能帮助我们获得更真实的文本含意，文本细读的对象依然还是文本本身。……