旅游开发:民族地区再地方化的实践
——以黎平侗族地扪村为例
2016-02-13余达忠
铜仁学院学报 2016年3期
余达忠
( 三明学院 生态文化研究中心,福建 三明365004)
旅游开发:民族地区再地方化的实践
——以黎平侗族地扪村为例
余达忠
(三明学院生态文化研究中心,福建三明365004)
摘要:全球化时代,文化表现出两种趋势:一是非地方化,一是再地方化。民族地区旅游开发,是根据旅游发展的需要,强化和放大文化的符号意义和特征。这个进程其实就是文化的再地方化进程。当再地方化成为发展的动力资源时,地方的成就感、尊严感、荣誉感就增强,会形成文化自觉,自觉维护地方的地方性。旅游开发既是民族地区致富的途径,也是重建地方,推动文化自觉,实现文化多样性的方式。
关键词:旅游开发;民族地区;再地方化;地扪村
一、引言
旅游是一种现代社会现象。著名旅游人类学者埃里克·科恩(Erik.Cohen)博士引用MacCannell的话指出,现代人的疏离促使他们去别处寻求真实的生活,“只有当人们对走出其自身习惯的事物形成了广泛的兴趣的时候,只有当人们认为接触、理解和沉醉于陌生和新奇有其自身价值的时候,旅游作为一种文化现象才可能产生。从这个意义上说,旅游彻头彻尾是一种现代现象。”[1]48进入20世纪90年代,无论是发达国家,还是发展中国家,无论是繁华都市,还是偏远乡村,都将旅游业作为重要产业,作为最重要的经济支柱。中国西部少数民族地区,从20世纪90年代中后期开始大力发展民族旅游。旅游在带来地方经济发展的同时,也带来地方文化的变迁,而且,这种变迁表现出十分复杂的现象——或者地方在旅游发展中失去地方性,或者地方性得到更明显的强化,或者在旅游中成为新的地方。……
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