李艳超

(青海民族大学 文学与新闻传播学院，西宁 810007)



从格式塔心理学透视唐山皮影艺术的审美体验

李艳超

(青海民族大学 文学与新闻传播学院，西宁 810007)

摘要：从格式塔心理学美学基本原理的视角对唐山皮影艺术进行赏析，探讨观赏者在艺术接受过程中的感知心理和审美体验，解读观赏者艺术接受的审美心理。

关键词：唐山皮影；格式塔心理学；审美体验

唐山皮影艺术，一种将中国传统戏曲、音乐、美术、雕塑及文学等艺术形式巧妙地结合而形成的独特的影戏剧种，是中华民族传统民间艺术中一颗璀璨的明珠。但是，在传媒方式多元化的现代社会，皮影艺术的接受人群却越来越小，正逐渐地被人们淡忘。对此，笔者从心理学美学的观点出发，主要运用格式塔心理学美学的基本原理，对唐山皮影艺术的艺术接受过程进行审美探析，对皮影观赏者的感知心理和审美体验进行解读，以期对唐山皮影的传承与发展提供一些理论参考。

一、格式塔心理学的基本观点

格式塔心理学诞生于20世纪初。格式塔是指组织结构或整体。格式塔心理学又称完形心理学，完形意指通过人的感觉器官对外界信息进行捕捉、把握从而获得“整体”信息。格式塔心理学派认为，任何客观事物都是“经由知觉活动组织成的经验中的整体”。换句话说，“任何一个形，都是一个格式塔，是一个具有高度组织水平的知觉整体”[1]。

格式塔心理学的重要特征之一是“整体性”，反对元素分析论，强调“部分相加不等于全体”，认为“整体”先于“部分”而存在并制约着“部分”的性质和意义，事物的性质是由“整体”决定的。……