赵世瑜 李 松 刘铁梁



编者按

“礼俗互动与近现代中国社会变迁”三人谈

赵世瑜 李 松 刘铁梁

赵世瑜：“礼仪中国”：礼俗互动问题的历时性建构

礼俗互动是一个很大的问题，也是一个很复杂的和不断变动的问题，因为中国是个不断变化的概念，礼与俗也各种各样，不同的人群对礼与俗又有各自不同的定义。所以，要想深入地理解这个问题，不能仅仅停留在一种理念的层面上加以探讨，而需要做大量实证研究，需要将其置于具体的社会生活实践层面来讨论。我们做区域性研究的人，即以区域为单元研究中国的整个历史，就是试图从与以往研究历史者不同的角度去认识中国，同样需要以非常具体、微观的实证研究为前提。

在此之前，我们必须认识到，礼与俗的二分，以及这二者之间的互动关系(比如人们常说的“礼失求诸野”)，是一个不断变动、不断建构的问题。

在一般的意义上，礼是中国传统的儒家士大夫特别强调的东西。我们知道春秋战国时期有很多学术流派，其中孔子特别强调礼，但是并不见得当时所有的人都认同。到汉代的时候，无论是在学术还是在意识形态的层面，都开始将儒家学说提升到了一个很高的地位，以后大家才慢慢地对孔子学说，尤其是强调礼的这一套学说特别重视起来。当然，也不是说在孔子那个时代就完全没有一个事实的依托，因为孔子之所以那么强调周礼，是因为在他看来，在西周时代周公制礼作乐是个非常伟大的创举，“国之大事，在祀与戎”，当时的国家大事莫过于礼仪与军事的问题。……