董书含, 景庆虹,张泽华

(1.北京林业大学 人文社会科学学院，北京100083；2.中国书法报社，北京100125)



中国“和”文化与和平外交

董书含1, 景庆虹1,张泽华2

(1.北京林业大学 人文社会科学学院，北京100083；2.中国书法报社，北京100125)

“和同之辩”表现了中国古代“和”与“同”的区别与联系，“和而不同”体现了二者的辩证关系。中国“和”文化表现在物质形态、精神理念、生活习俗和社会规范等诸多方面，是中国传统文化的构成要素，也是社会主义先进文化的组成部分。在中国“和”文化引领下的新中国和平外交，具有鲜明的中国“和”特色，热爱和平、倡导和平、维护和平、捍卫和平是中国和平外交中的核心诉求与基本内容。

和同之辩；和文化；和平外交

早在上古时期，统治者们就以“和”思想治理国家。至春秋时期，“和”思想经诸子百家的极大丰富，形成了精彩纷呈的“和”文化。至今五千年过去，“和”文化已融入了每个华夏子孙的血液之中，和睦相亲、和同共济、和平共处、和谐发展，中华先祖们用自己的实践行动向世人传播着“和”理念。

一、中国“和”文化的起源

“和”字最早出现在甲骨文上，写作“龢”，最初始是指各种声音之间的调和、相应。随着时代的发展，古人不断丰富其涵义，进而延伸出和谐、和睦、和气等意。此外，先哲们还将“和”上升到哲学命题的高度，探索“和”的本质。

历史上关于“和”本质的探讨最著名的是“和同之辩”。奴隶社会里，君主专制天下，以“同”为追求的人极易被君主重用，他们一贯表现出对事物的多样性进行排斥和否定、一味求同、附和权威。……